miércoles, octubre 15, 2014

Analisisy tantos huesos chocarán



El año 1969 ha de ser uno de los años más prolíficos de Silvio y también era una época en que él cantaba con una energía tremendas y en que las temáticas eran bastante avasalladoras, en el sentido de que en una misma canción trataba de abarcar o explicar muchas cosas o hacía el intento de colorear conceptos filosóficos y trascendentales como es, por ejemplo, la muerte. Silvio suele pintar también en sus canciones —pasión que siempre ha tenido dese que era dibujante— y esta canción es un claro ejemplo. Está plagada de imágenes y metáforas, y la música que acompaña al texto tiene un ritmo como de una matraca que perfectamente podría adaptarse en una versión country con violines y todo —y creo que quedaría bien—.
«Y tantos huesos chocarán» es una canción con imágenes surrealista que para mí habla de la muerte y de lo que sucederá cuando moriremos. Es una visión un poco caricaturezca del proceso de dejar la vida e ir viendo todo lo que sucede durante ese proceso del morir y después de eso. Silvio juega con ese momento, haciendo un manifiesto de lo que él cree que verá cuando llegue la hora. También es un cuestionamiento a todo el tema de la espiritualidad y la trascendencia del ser humano. Así que Platón y tus teorías sobre el alma, ¡sacúdanse en su cripta!
Y tantos huesos chocarán.
(1969)
«Veré los gallos esconderse,
las palabras reducirse,
las miradas apagarse.
Todo eso.»
Nuestro Silvio comienza la canción describiendo las primeras sensaciones dentro de su cajón. Ya no hay gallos que te despierten por la mañana con sus cantos, ni sonidos de palabras, ni miradas acechantes. Silvio verá ESFUMARSE todas estas cosas cotidianas del día a día y que te hacían saber que estás despierto y vivo.
«Veré una piedra humedecerse,
las cenizas calentarse,
los silencios acusarse.
Todo eso y aún más,»
En esta segunda estrofa, Silvio describe algunos elementos de su propio funeral. «Anoche soñaba que estaba en mi entierro…» nos dice en su canción “Cuando despierto”. Como si presenciara su propio funeral, Silvio ve la piedra de su lápida humedecerse con un agua (de las flores, del agua bendita, de las lágrimas o de la lluvia), ve reflotar antiguos conflictos de personas que no se veían hace tiempo (cenizas calentarse) y observa esos silencios culposos de los asistentes cuando la muerte se ha manifestado tempranamente.
«cuando se llegue al tiempo de la vida
y haya un segundo para detenerse,
y nos sentemos con igual frescura
que las piedras de un arroyo viejo;»
Llegar al “tiempo de la vida” es morir y lo que viene después. Ahora Silvio aborda la temática de la muerte desde una perspectiva universal del género humano, es decir, ya no se centra tanto en su propia muerte sino que habla de la muerte en general, de todos nosotros como especie. “Cuando se llegue…cuando juzguemos…”. Cuando llegue el momento, en que por fin tendremos tiempo para hacer una pausa, sentarnos, sin apuros a compartir rocíos, para hacer fin de sema…esperen!, eso es otra canción  Las piedras de un arroyo viejo, imagínense lo frescas que deben ser las piedras de un arroyo viejo. Así son las metáforas que Silvio emplea.
«cuando juzguemos hazaña tras hazaña
sin otro vicio que no sea lo cierto
ya la guitarra será blanca y negra
llena de humo en el extremo firme.»
En el momento de la muerte siempre se habla de que uno hace un repaso de toda su vida, de los principales hitos o “hazañas” y que esto es como una revisión de conciencia. A eso se refiere Silvio cuando habla de juzgar hazaña tras hazaña (o hazaña POR hazaña, como lo dice en la versión casera y antigua de esta canción), es ir pasando página por página de las cosas que hicimos en la vida, pero juzgando las cosas tal como son, sin el vicio de la mentira porque ya no es necesario, las cosas tal como ocurrieron. Imaginémonos por un segundo que estas imágenes de la vida de Silvio van pasando en un video secuencia, como un cortometraje. Ahí tendríamos que hay un objeto que se repite en la inmensa mayoría de las imágenes que van pasando cuadro a cuadro, y ese objeto es su guitarra. La guitarra, al estar presente casi siempre, va dando la ilusión de ir tomando velocidad poco a poco en el avance de los cuadros y Silvio la ve y compara con un cohete espacial. Tenemos entonces que la guitarra es blanca y negra con humo en el extremo, tal cual un cohete de la NASA despegando desde Cabo Cañaveral.
«Y tantos huesos chocarán rugiendo,
desmembrando el alma
para siempre.»
Cuando nuestro cuerpo sea consumido por la descomposición, comido por los gusanos y absorbido para nutrir la tierra, no quedarán más que huesos. ¿Y cuántos huesos? Pues entre 206 y 210 según mi amiga Wiki. Y tantos huesos chocarán dentro de la sepultura cuando esto ocurra. Y en este punto Silvio nos dice que el chocar de estos huesos desmembrará el alma para siempre. Esto es desvanecerla. Nunca existirá más y lo terrenal devela el mito de la espiritualidad, que es lo que viene a continuación. Los siguientes versos son imágenes que se pueden interpretar de muchas maneras. Yo pondré las mías, como siempre, pero no significa que sea la única forma de verlo. Esta canción es lo más cercano a mirar un cuadro surrealista de Dalí.
«Veré los mitos desnudarse
con su banda descompuesta
por un golpe de cabeza.
Todo eso.»
Todos los mitos sobre lo que hay después de la muerte se destruyen, se develan, se desnudan. Los dogmas religiosos que surgen de tratar de explicar la inextricable realidad, nos son sujetos a la cabeza con una banda elástica que se descompone en el momento que nuestra cabeza se pega contra el cajón. La verdad queda a la vista, sea cual sea, en el momento de cruzar esa línea.
«Veré los pájaros alzarse
en vuelo raso sobre el polvo,
descargando sus gargantas.
Todo eso y mucho más, »
“Memento homo quia pulvis es et in pulverem reverteris” (Recuerda hombre, que polvo eres y al polvo regresarás, Génesis 3,19). Puede ser que debido al golpe de cabeza del verso anterior, Silvio visualice “pajaritos” girando en su cabeza pero que de pronto rompen el círculo comienzan a volar a ras de este polvo en el que la Biblia nos decía que nos convertiríamos. Es una imagen que me trae a la mente el poema de Cesar Vallejo “Los Heraldos Negros”, cuando dice hay golpes en la vida tan fuertes que:
“Son las caídas hondas de los Cristos del alma
de alguna fe adorable que el Destino blasfema. “
Es súper potente lo que ocurre acá, se derrumba la fe, se confirma la rebelión de la materia y su ciencia.
«cuando las voces del clamor guardado
sean el ruido natural del mundo,
cuando se junte el pie con la cabeza
pese a la biología persistente, »
Estas voces del clamor son las voces del pueblo, los gritos de los que siempre sufrieron y nunca fueron escuchados. Son los que no se atrevieron a gritar o si se atrevieron no fueron tomados en cuenta. En este estado en que la humanidad ya no es individual sino somos todos uno, parte de la tierra, el sonido de la naturaleza se transforma en estos clamores olvidados, esperanzados en ser escuchados en esta otra vida. Es un momento universal de comunión humana en que los límites del cuerpo se destruyen, se junta el pie con la cabeza fácilmente, porque la carne no es un impedimento para que tantos huesos se junten y choquen volviendo a ser parte del Universo, uno solo.
«y cada casa sea un cayo verde
como una torre para todo el mundo,
y en mí repose una cabeza hermosa,
larga y redonda como un buen océano. »
Un “cayo verde” es un pequeño islote que generalmente está presente en el Caribe, que puede o no puede estar deshabitado. Silvio muestra una imagen futura del planeta, en que la humanidad ya vivió en Armageddon y en que los continentes se deshicieron para estar formados de estos pequeños cayos verdes, únicas casas del mundo, únicas torres, habitáculos del polvo de huesos en que quedamos convertidos. En ese momento, sólo reposará sobre Silvio un océano calmo, analogía de la cabeza de alguna mujer que un día pudo haber reposado en él, sepultados por el planeta igual que sobre todos nosotros, listos para comenzar de nuevo.
«Y tantos huesos chocarán rugiendo,
desmembrando el alma
para siempre. »
Quiero finalizar este surrealista análisis reiterando una vez más que las imágenes y metáforas que nos propone Silvio en esta canción son de interpretación de cada quien. Yo aquí expongo las ideas que a mi me transmite y cómo yo traduzco este desbordamiento artístico.
Comentario sobre la versión del disco "Mariposas". Creo que quedó muy lograda con respecto a la original. La guitarra de Rey Guerra se luce, es increíble. La canción tiene un ritmo muy juvenil e incluso bailable, por lo que es una de las mejores del disco, para mi. A Silvio parece que también le gusta mucho porque la estuvo tocando junto con Rey en varias giras por México y España el año 1999. Pueden ver algunas de esas versiones en Youtube. Yo les dejo la versión inédita, que me gusta mucho.

Estudio musical ‘Abdalá’ pasa a ministerio cubano como pedía Silvio Rodríguez

EFE
El cantautor cubano Silvio Rodríguez anunció que el estudio musical creado por su iniciativa en La Habana pasó finalmente a manos del Ministerio de Cultura, lo que en principio zanja la controversia sobre la deriva administrativa y las trabas burocráticas que vivía el proyecto.
Abdalá
En la última entrada de su blog Segunda Cita, el músico explica que el pasado lunes los estudios de grabaciones musicales “Abdala”, inaugurados en 1998, “pasaron por fin a manos” del Ministerio de Cultura (Mincult).
“Gracias a los que de verdad aman la cultura. Ahora, a trabajar”, afirmó Rodríguez en la bitácora, donde mismo divulgó en agosto pasado que ese proyecto agonizaba por la inoperancia de funcionarios, culpando directamente al ministerio.
“Creía y creo que, en el socialismo sustentable que debemos hacer, la cultura y sus medios merecen tratarse como recursos de beneficio espiritual, lo que no quiere decir que piense que deben tener un cheque en blanco”, advirtió el cantautor, en el texto divulgado esta semana.



“Vivo convencido de que un medio de excelencia, una vez que se tiene, debe preservarse, al menos pensando en una futura recuperación. En el caso de un Estudio como ‘Abdala', somos responsables de que exista como factor en una posible industria musical”, añadió.
En agosto, Rodríguez divulgó que “Abdala” -gestionado en los últimos años por la corporación estatal Cimex- no tenía electricidad por falta de pago, pero no podía abonar esas facturas porque desde hace ocho meses estaba “en proceso de traslado” al Mincult.
Según el fundador de la llamada Nueva Trova Cubana, ese trámite no acababa de concretarse “por razones ignotas”, mientras la empresa tenía que suspender contratos y se deterioraba.
“Parece ‘un plan del enemigo', pero no es la CIA”, dijo entonces Rodríguez, quien precisó que el asunto había pasado ya por las manos de tres ministros de Cultura, sin solución, y se trataba de un problema de falta de “voluntad




Read more here: http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/america-latina/cuba-es/article2652606.html#storylink=cpy

Suspende concierto en barrio San Antonio, de Artemisa

El cantautor cubano Silvio Rodríguez suspendió un concierto que tenía previsto ofrecer en una localidad de la provincia occidental de Artemisa, situación que le ocurre por primera vez desde que inició en el 2010 su “Gira por los barrios”, informan el miércoles los medios oficiales.
Artemisa
La presentación, programada para el martes en el barrio San Antonio, de Artemisa, fue cancelada debido a que las autoridades del Consejo de la Administración Provincial, responsables de coordinar el concierto con los estudios de grabaciones “Ojalá”, que dirige Rodríguez, “no han respondido a los compromisos contraídos”, informó el miércoles la Oficina del músico.
De momento, la actuación del artista “queda pendiente a la espera de que estén creadas allí las condiciones indispensables, y así se lo hemos hecho saber el miércoles a los vecinos del barrio”, indicó la nota.
“Es oportuno señalar que el aseguramiento que requieren estas presentaciones es básico, teniendo en cuenta las sencillas condiciones en que se desarrollan”, añadió.
También recuerda que el proyecto “Gira por los barrios” cumplió cuatro años de recorrido por zonas populares de la isla, desde que comenzó el 9 de septiembre del 2010 en “La Corbata”, uno de los barrios más desfavorecidos de La Habana, y después ha seguido por otras provincias cubanas.
El más reciente de esos conciertos, el número 59 de la serie, tuvo lugar el pasado domingo 14 en Santa Amalia, un barrio de la periferia habanera, donde Rodríguez invitó a acompañarlo en el escenario al trombonista Juan Carlos, músico integrante de la “peña del jazz” radicada por décadas en esa zona.
Esta nueva queja de Rodríguez, se suma a las críticas que hizo en agosto pasado sobre que el estudio de grabaciones musicales Abdala, creado por su iniciativa en La Habana en 1998, “agoniza” ante trabas burocráticas y la inoperancia de funcionarios, de lo que culpó directamente al Ministerio de Cultura de la isla.
Según dijo Rodríguez en su bitácora “Segunda cita”, Abdala, un estudio líder en Cuba y construido con la financiación del Estado y suya, afronta problemas económicos y ha pasado días sin electricidad por impagos a causa de trabas en su gestión, mientras se concreta su traspaso al Ministerio de Cultura.

Read more here: http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/america-latina/cuba-es/article2146897.html#storylink=cpy

Concierto en la Republica Dominicana

EFE
El cantautor cubano Silvio Rodríguez ofrecerá el próximo 25 de octubre un concierto gratuito en República Dominicana por el aniversario 250 de la ciudad de Baní y la apertura de la Feria Regional del Libro Peravia 2014, informaron el lunes medios locales.
El autor de “Ojalá” y “La Maza” se presentará en el estadio “Luis María Herrera” de Baní y estará precedido en el escenario por la cantante dominicana Maridalia Hernández, una de los fundadores del grupo musical “440” junto al músico Juan Luis Guerra.
Silvio Rodríguez ha querido regalar un concierto a la ciudad sureña dominicana de Baní, donde nació el general Máximo Gómez, uno de los grandes próceres de la guerra de independencia de Cuba de 1895, explicó una nota de prensa citada por el sitio web “Cubadebate”.
Además coincidirá con el inicio de la X Feria Regional del Libro Peravia 2014, dedicada al periodista Rafael Herrera, notable ciudadano de esa ciudad y quien por décadas fue director del periódico Listín Diario, añade.
En el programa de este concierto está previsto que el trovador cubano interprete conocidas piezas de su repertorio como “Tu fantasma”, “Adonde van” y “Unicornio”, entre otras de sus composiciones.




Read more here: http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/america-latina/cuba-es/article2543723.html#storylink=cpy

Fito Páez tocó en La Habana frente a más de 5.000 personas

14:56 | El músico argentino brindó un show en el Karl Marx y fue ovacionado por los más de 5.000 cubanos que asistieron. Además, rindió tributo a Charly, Spinetta, Silvio Rodríguez y Pablo Milanés.

De la Redacción de Diario Registrado


Fito enamoró a Cuba. Nuevamente el cantautor argentino tocó en La Habana, al igual que la vez anterior, en el Karl Marx y en el marco del VI Festival Leo Brouwer de Música de Cámara que se realiza en el país.

Ante más de 5.000 personas, Fito interpretó todos sus clásicos como "Giros", "Naturaleza sangre", "Mariposa technicolor", "Yo vengo a ofrecer mi corazón", "Dar es dar", que fueron coreados intensamente por el público.
Además, Fito realizó un pequeño homenaje a dos músicos argentinos, y dos cubanos: Charly García, Luis Alberto Spinetta, Pablo Milanés y Silvio Rodríguez, al cantar "La vida", "El breve espacio en que no estás" y "Para vivir". Como también "Cable a Tierra" fue dedicado a Vicente Feliú.

Estuvo acompañado por el maestro Leo Brauwer y por la Orquesta de Cámara de La Habana, para un show inolvidable en "nuestra América", tal como dijo el cantante, que luego afirmó: "Los ingleses, los franceses, los europeos tendrán su música, pero nosotros tenemos a Charly, a Silvio y a Pablo".

Sobre el final del show todo fue emoción, y Fito no se quedó atrás con sus palabras que fueron ovacionadas: "Amo a Cuba, a La Habana, porque me salvó la vida. Este concierto lo llevaré siempre en el corazón".

martes, septiembre 09, 2014

Canción de barrio



Silvio continuará su gira interminable a partir de este mes. Foto: Alejandro Ramirez
Para Silvio Rodríguez la solución, al menos por ahora, estuvo en la música, en esas canciones suyas que a pesar de los tiempos que corren ocupan un lugar bastante cercano en la memoria afectiva de los cubanos. Después de tanta historia y de haberse convertido junto a Pablo Milanés en una figura cimera de la Nueva Trova, el trovador regresó a sus orígenes como juglar de barrio y se marchó a las comunidades menos visibles de la Cuba profunda para transformar, aunque sea en la fugacidad de un instante, la realidad de sus habitantes y re­fugiar sus ausencias y sus proyectos aplazados bajo el paraguas protector de la música.
De ahí nació Canción de ba­rrio, el excelente, oportuno  y ne­cesario documental de Alejandro Ramírez Anderson que tomó a Silvio como brújula para entrar en la vida diaria de poblados como Pogolotti, La Corea, El Chico, El Fanguito, entre otros, “congelando” imágenes que funcionan como una foto de una parte del presente insular y de los relatos  de cientos de cubanos que a pesar de sus cargas, de sus fracturas y de sus anhelos, fueron capaces de entregarse sin desmayo a las canciones del trovador y vivirlas como si se tratara de un nuevo aire de esperanza.
Los entrevistados cuentan con naturalidad ante la cámara sus re­membranzas atravesadas por las ausencias, las incógnitas  y las lu­chas épicas que llevan a diario, numerosos y diversos relatos que al final se convierten en una sola        historia, en un solo testimonio en el que todos sus protagonistas se   reconocen aunque a veces no narren lo mismo.
“Aquí nunca viene ningún artista. Por eso agradecemos a Silvio que llegó para cantarnos y hasta los niños repiten sus canciones”, insisten en más de una ocasión los hu­mildes pobladores de esos barrios a los que Silvio ha prometido seguirles llevando su música en una gira interminable. Ciertamente, en esas regiones de la Isla no se había presentado anteriormente casi ningún artista, salvo honrosas excepciones como los raperos, cantantes de regué o algún que otro trovador local.
El documental, con una eficaz edición del realizador Marcos Louit, también abre las puertas para que los cubanos de estos apartados lugares tengan la posibilidad de expresar ante las cá­maras sus preocupaciones, anhelos y necesidades que en ocasiones, no se requiere de mucho tiempo para resolverlas, como quedó demostrado en una de las declaraciones grabadas en el audiovisual, en la que una mujer de mediana edad confesó sorprendida que poco antes de que el trovador llegara le habían construido una calle a su localidad.
El documental, una obra que debería trascender los marcos del cine para entrar en los predios de la televisión, refleja además cómo el trovador compartió  con los propios artistas de las comunidades. Este es el caso del rapero David Escalona, quien antes de abrazar a Silvio y  subir al escenario cantaba entre el público algunas rimas junto a sus colegas Etián Brebaje Man y esa joya de la música cubana que es Danay Suárez.
Canción de barrio afianzará los lazos de unión de muchos jóvenes cubanos, sobre todo de las más nuevas generaciones, con la obra de Silvio Rodríguez, quien ha declarado recientemente en su blog Se­gunda Cita, que “estar con la gente, es también una deuda que pago, porque yo salí de ahí, es la única forma que yo tengo de  pagarle a este pueblo que es de donde yo salí en definitiva”.

Reanudará su recorrido por los barrios en septiembre


REDACCIÓN el 01/09/2014 

El trovador cubano Silvio Rodríguez retomará este mes de septiembre su recorrido por los barrios de Cuba, que en esta oportunidad lo llevará a la comunidad San Antonio, en Artemisa y el Parque de Santa Amalia, en el municipio de Arroyo Naranjo, La Habana.


Silvio Rodríguez en un concierto por la barrios en La Habana. © Alexis Rodríguez

El trovador cubano Silvio Rodríguez retoma su "Gira Interminable" por los barrios este mes de septiembre, luego del receso veraniego, con dos conciertos más. 

El primero de ellos tendrá lugar el viernes 12 a las 18:00 en el barrio San Antonio del municipio Artemisa. El invitado en esta ocasión será el humorista Osvaldo Doimeadiós.

El segundo concierto será el domingo 14 a las 18:00 p.m. en el Parque de Santa Amalia (Santa Amalia esq. Martí), municipio Arroyo Naranjo, La Habana. El invitado, tal y como se había anunciado antes, será Juan Carlos Marín "El Trombón de Santa Amalia", y su grupo.

En ambas presentaciones Silvio estará acompañado por Jorge Aragón (piano), Jorge Reyes (bajo), Oliver Valdés (batería y percusión) y Emilio Vega (vibráfono y percusión).

Rodríguez inició el proyecto de las giras por los barrios en septiembre del año 2010 y acumula ya casi 60 presentaciones en localidades periféricas de La Habana, Villa Clara, Cienfuegos, Matanzas y Holguín, con el objetivo de compartir y ofrecer su obra en los barrios populares.

Cantar en la Cuba de hoy

Foto: Kaloian/Cubadebate
EL próximo septiembre se cumplirán dos años de una presentación del trovador Silvio Rodríguez en el barrio La Corbata, una comunidad periférica de la capital aquejada de complejas problemáticas sociales. Fue el paso que inició la Gira por los barrios, que ha llevado a Silvio y sus invitados a la puerta de quienes viven en más de 30 lugares de los más humildes del país.

Con este pretexto, y en ocasión del aniversario 40 del nacimiento del Movimiento de la Nueva Trova, convidamos al artista a ofrecer su visión sobre qué ha sido de la canción trovadoresca y de su propia obra, entretejida siempre con la realidad cubana.

La Nueva Trova se ha descrito como un movimiento, un lenguaje, una manera de ver la vida, una postura política en el sentido amplio de la palabra. ¿Qué fue en lo relativo a una cultura revolucionaria, o una manera revolucionaria de entender la cultura, particularmente la artística?

No me corresponde hablar por todos los que fuimos parte de aquella Nueva Trova. Pero puedo decir que a mí me marcaron la Campaña de Alfabetización y la creación de la Editora Nacional, el peso de estos dos hechos en la vida cubana. Por el proyecto de educación masiva que se llevaba a cabo, consideré que no se podía seguir cantando igual, que el país adquiría una instrucción creciente y que la canción debía corresponder al reto. Esa fue la filosofía básica que me guió, al menos en mis comienzos.

“Por otra parte, se ha dicho que la Nueva Trova tuvo de continuidad y también de ruptura. Lo innovador, la propuesta, suele identificarse con lo revolucionario. Pero en la Nueva Trova esto podría abarcar, además de una posible renovación musical y literaria, algunas maneras de hacer -y puede que hasta de ser- eso que se suele llamar “lo cubano”. La ética del trabajador de la cultura fue parte de las motivaciones de mi generación, porque nos tocó emerger en medio de un proceso revolucionario que aspiraba a una humanidad plena. Eso nos llevó a un cuestionamiento de nosotros mismos, como personas, además de como artistas.

“A nivel participante, ser de aquel grupo fue, sobre todo, una gran experiencia humana; y claro que también cultural, entendiendo la cultura como ese todo vivo, diverso y complejo que, si bien es consecuencia, a veces también puede ser incidencia”.

¿Qué actualidad consideras que tienen el discurso y el espíritu de la Nueva Trova en la sociedad cubana?

La Nueva Trova, como cada etapa de la trova cubana, surgió porque personas que tuvieron la vocación de hacer canciones se fueron encontrando. El espíritu generacional, como siempre, tuvo mucho que ver con los tiempos que se vivían. En nuestro caso éramos un país en revolución, en rebeldía, y eso despertaba el compromiso social, la conciencia de lo que era el mundo y las aspiraciones de mejorarlo. Por esto la Nueva Trova apareció cantándole con mucha naturalidad a su tiempo.

“Al principio, algunos no entendieron nuestra franqueza juvenil. No solo políticamente, aunque también. Nuestra libertad formal bastaba para provocar rechazo, porque por entonces se decía que una canción debía tener 32 compases. Completaba el “escándalo” que planteáramos asuntos que nunca se habían cantado. Y mucho más que opináramos sobre una realidad que solo era cuestionada por los más altos dirigentes. Por estos y otros desenfados, aquel grupo inicial llegó a ser calificado de conflictivo.

“Por suerte mentes abiertas (Haydée Santamaría, Alfredo Guevara y otros) nos dieron la oportunidad de continuar trabajando, de estudiar, y con ello de mostrar lo que valíamos.

“Por nuestra parte, en vez de acatar las prohibiciones, empezamos a presentarnos dondequiera que nos escucharan. Desde el inicio habíamos tenido buena recepción entre la gente, los estudiantes y algunos intelectuales. Lo normal era que cada día cantáramos en muchos lugares y así fuimos realizando un extenso trabajo de base. El trabajo con el Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC y la difusión de nuestra música a través del cine nos acabó de sacar de la oscuridad. Gracias a colegas latinoamericanos nuestras canciones llegaron a otros países, donde, por supuesto, fueron recibidas como voces de la Revolución.

“Ante esto el establishment cultural -que poco antes nos había pedido la cabeza- se reconcilió con nosotros y empezó a difundirnos. Tanto fue así, que se llegó a decir que “primero estuvimos prohibidos y después fuimos obligatorios”. Pero ni aquello empañó nuestras canciones. Por eso puede decirse que la Nueva Trova pasó por la prueba suprema, que no es la del estigma, sino la de la oficialización.

“Tampoco es una hazaña excepcional. En muchos tiempos y lugares lo que una vez sufrió marginación después fue aceptado. Pasó con la contradanza, con el tango, con el blues y con otros estilos musicales. Falsos milagros que en realidad fueron logros artísticos.

“Creo que muchas canciones de las que hicimos tienen vigencia. Aunque he dicho que hubiera preferido que, al menos algunas de las mías, envejecieran como señal de que la realidad las superaba. Haber cantado con cierta puntería tampoco parece bastar, al menos según ciertos patrones. Los nuevos tiempos también necesitan nuevas voces, nuevos protagonistas.

“Ahora mismo parece estarse gestando en Cuba algo prometedor. Está en el aire, para los que lo perciben, y está siendo traducido en canciones, en arte que, aunque parece nuevo, tiene antecedentes”.



Foto: Alejandro Ramírez/Cubadebate
El público espera de Silvio Rodríguez música y poesía, por supuesto, pero también criterios, puntos de vista. ¿Te concibes como un consejero que se maneja desde la experiencia, o como alguien que comparte inquietudes y plantea interrogantes?

Creo que por fortuna, me atreví a ir más allá de lo que esperaban de mí algunos públicos. Tampoco me esclavicé a los significados que connotaran o no mi forma de actuar.

“Me considero la consecuencia de una trayectoria en algunos sentidos exploratoria. Esto me deparó sorpresas, cuando no misterios. Sin embargo, nunca he sido desatento. Prestar atención hacia dentro y hacia afuera es fundamental para el que canta y cuenta cosas. Atentamente fui construyendo mi función. Y creo que esa vigilia es algo innato en mí, porque la tenía antes de elegir oficio. Es el imán que me hizo alfabetizador, y después pescador de alta mar e internacionalista, no por creer que tenía algo que enseñar, sino por las ganas que siempre he tenido de aprender”.

Has dicho que siempre te han acompañado “responsabilidad y compromiso”. ¿Con qué ánimo asumes esas compañías en la actualidad? ¿Qué es ser responsable y comprometido en Cuba hoy?

En mi caso, eso se pudiera traducir en seguir intentando canciones y acciones que valgan la pena.

¿Cómo discernir entre la coherencia consecuente con los principios y la rigidez o la petrificación?

Por el dolor. Pero eso supongo que lo experimenta cada cual “según su capacidad”, como decían los clásicos que debía ser el aporte del individuo al socialismo.

Se dice que la obra es independiente del artista, que es autónoma en su destino. Aun así, ¿qué trascendencia deseas para la tuya?

Algunos libros -palpables y virtuales- dicen que lo que canto ha trascendido “a pesar de sus ideas políticas”… Sinceramente, a mí me suena raro… En cualquier caso siempre puede pasar que alguna canción quede. Si así fuera, ojalá no la cambien… Solo muy al principio, influido por el romanticismo, tuve unos leves sueños de posteridad. Pero enseguida comprendí que solo se trataba de amor por un oficio.



Foto: Roberto Chile/Cubadebate
Evocando al Che, en un texto te preguntas: “¿Qué diría el argentino de todo esto?”. Traigamos la pregunta a estos días: ¿Cómo se evaluaría desde la aspiración inicial de la Revolución lo que ha resultado o está resultando ser este país?

Creo que la idea primigenia de la Revolución es el afán de justicia social. Así que “el argentino” posiblemente hubiera hecho un análisis crudo de nuestra realidad y estuviera impulsando cambios, como trata de hacerlo nuestro Presidente, que también es uno de los fundadores de la Revolución.

Por eso ahora se está pidiendo, desde el socialismo, otra mentalidad, una evolución que deje atrás conceptos obsoletos y prácticas erróneas. Ante esta autocrítica que, creo yo, se la está haciendo lo mejor del Gobierno (actitud muy guevariana por cierto), me crecen ganas de ayudar.

“En 1989 realicé una gira que llamé Por la Patria, que empecé en la cima del Turquino y llevé por todo el país con Afrocuba; hacía algunos años que la venía concibiendo. Y es que en los 80 se veían acercar sucesos que nos afectarían. Sin embargo, por entonces Cuba no estaba tan deprimida como ahora. Por eso esta Gira por los barrios me parece que no tiene fin; es la gira interminable. Acaso acabaría si regresara a La Corbata, que fue por donde la empecé, y viera que las condiciones de vida han mejorado. Quisiera tener esperanzas fundadas para pensar así, aunque la esencia de algunos de nuestros problemas yace bajo mucha basura acumulada.

“Esa basura traspasa el mal funcionamiento y llega a la indolencia. Y la indolencia es un profundo problema humano. Si la generosidad del socialismo (aun con sus errores) no ha podido con ella, cómo sería con las políticas liberales y su culto a los ricos. No es necesario defender una ideología, basta con ver el mundo”.

Nota: La presente entrevista es parte del libro Por todo espacio, por este tiempo. Con Silvio Rodríguez en barrios de La Habana, de próxima publicación.

(Tomado de Juventud Rebelde)

El Movimiento de Chiapas es justisimo

Antes de lo previsto, más tarde de lo deseable y lo necesario, Silvio Rodríguez regresa a la Argentina y la nueva visita posibilitó este diálogo cibernético donde el trovador cubano se refirió a la actualidad de su país

y al futuro inmediato de su música y se confesó admirador del zapatismo brotado en Chiapas en enero de 1994.

Cuba no es ni parece ser el paraíso de la conectividad. Sin embargo, Silvio Rodríguez es un internauta activo, emprendedor e inquieto. Por ello sostiene desde el 9 de mayo de 2011 una página propia (zurron de aprendiz). que constituye un puntilloso recorrido por su obra y, antes aún, el "blog en evolución" segundacita.blogspot.com.ar donde reflexiona, informa sobre asuntos que lo preocupan (desde la salud de Fidel Castro a los destrozos ocasionados por el huracán Sandy) y que en febrero de este año le permitió homenajear a Luis Alberto Spinetta, al enterarse de su muerte, colgando enterita la letra de "El anillo del Capitán Beto" con una foto en blanco y negro del mentor de Almedra, Invisible y Pescado Rabioso.

Entonces no es extraño imaginarlo al trovador frente a la pantalla de su pc y golpeteando el teclado para responder un cuestionario cursado gracias a los oficios promocionales de anunciar una nueva visita a la Argentina para tocar en el Luna Park de Buenos Aires y en el estadio cubierto de Unión, en Santa Fe.

Sin embargo, da cierto escozor pensar en el artista prestándole atención a una requisitoria indudablemente vulgar si se la coloca en perspectiva a su discurso estético, poético y político, pero el correo electrónico ya ha sido cursado y desde la Isla donde desde enero de 1959 habita la Revolución socialista llega la respuesta y no queda otra que disfrutar, aprender y emocionarse.

¿Da para preguntarle al autor de "La Maza", "Te doy una canción", "Tonada del albedrío" y "Mi casa ha sido tomada por las flores" acerca de su ligazón el zapatismo? ¿Por qué no? L@s compañer@s de la Red de Solidaridad con Chiapas nos contaron que Rodríguez había aceptado grabar un texto del Subcomandante Insurgente Marcos para la edición del disco-libro "Los Otros Cuentos II" y allí lanzamos la pregunta para que surque la mar, para que se llene de respuestas.

"Antes que nada mi identificación originaria con el movimiento de Chiapas, que por supuesto es justísimo, y la admiración que siento por la escuela de pensamiento abierto que han generado sus dirigentes, en especial el Sup".

-¿Qué opina acerca del zapatismo y, más ampliamente, de los movimientos autonomistas que han surgido al calor de esa experiencia aparecida en Chiapas en enero de 1994?

-Llama la atención como han logrado imbricar un gran movimiento cultural con el político, aunque por supuesto la política es parte de la cultura humana. En ese sentido es una experiencia casi insólita. Y digo casi porque a veces me recuerda lo que hubo en Chile durante la Unidad Popular. Gladys Marín fue una de las impulsoras de aquel movimiento, que tuvo expresiones plásticas en los muros y en general en el diseño, que dejó una huella en ese sentido, y que repercutió en lo musical con el sello DICAP (discoteca del cantar popular). Pareciera que el Zapatismo y Chiapas han generado, además de 'la otra política', simultáneamente una suerte de 'otra cultura'".

Esa "otra cultura" a la que alude el guitarrista y cantante, lo tiene como protagonista, como hacedor, como emblema de una poesía que convida a la música y que a la vez que borra las fronteras entre las disciplinas artísticas, lo impulsa como un artista hondamente popular pese a no haber hecho concesiones estéticas.

-¿Puede considerarse una carga pesada ser considerado como una voz referencial de la cultura iberoamericana?

-Siempre me he considerado un hijo de vecino que, como muchos otros, trabajó duro. Desde que empecé renuncié a la parafernalia comercial y sin embargo fui escuchado. No haber abandonado a mi país también contribuyó a mi suerte. Vivo consciente de que la suerte no es pareja y mucho menos justa. Por eso he tratado de hacer buen uso de la que yo he tenido.

No debe ser solamente la buena fortuna la culpable de que este ser, nacido el 29 de noviembre de 1946 en San Antonio de los Baños, sea capaz de llenar estadios que corean sus canciones y, también y a la vez, haya sido invitado al Festival Internacional de Poesía de Berlín en 2011.

-Muchos cantautores de diversos estilos musicales diferencian claramente las líricas de las canciones del género poesía ¿qué opina usted al respecto y como definiría los textos que pueblan su obra?

-Fue una sorpresa esa invitación. No esperaba que me invitaran a Berlín, a leer textos que suelo cantar. Mucho menos que en la Universidad de Humboldt estudiaran mis textos. Cierto es que he recibido invitaciones parecidas de otros sitios. Sin embargo en Cuba nunca me han invitado a un festival de poesía. La verdad es que me he pasado la vida diciendo que soy un trovador. No ha sido por modestia -ni por vanidad-, sino porque creo que eso es lo que soy.

Autodefinido trovador, Silvio fue en compañía de sus colegas Noel Nicola, Vicente Feliú y Pablo Milanés impulsor y miembro fundador del Movimiento Nueva Trova Cubana que en diciembre cumplirá cuatro décadas de su conformación,

-¿Qué le motiva el aniversario de ese colectivo musical?

-Satisfacción de haber formado parte de un grupo de muchachos comprometidos ética y estéticamente con la canción, con el proceso de su pueblo, con el arte, con su Historia.

-¿Cuáles fueron las principales misiones cumplidas por el Movimiento? ¿Y cómo describiría sus falencias?

-Lo mejor que hizo la nueva trova, fuera o no un movimiento, fue hacer canciones. Lo peor, aquel amago de burocratización. Aunque tampoco lo veo con demasiada severidad porque en los 70, en Cuba, se quería institucionalizar todo. Podría decirse que la institucionalización empezó siendo una necesidad y acabó siendo un vicio. Por eso creo que lo que sin dudas valió la pena fue autoexigirnos y hacer canciones de calidad.

La obra del músico, expresada en aquella comunión de voces nacida para exigir un lugar y luego convertida en suerte de vocería artística de los logros, los desafíos, los héroes y las luchas de la Revolución y sus líderes, es imposible de ser desligada del cotidiano andar de Cuba y su pueblo. Y Rodríguez no calla ni otorga.

-En ocasión de su última visita y durante una rueda de prensa que prologó a sus recitales de entonces, habló extensamente acerca de los cambios que se estaban expresando en Cuba ¿Tiene ganas de ampliar esa mirada a un año de aquellas reflexiones?

-Últimamente se han dado pasos para actualizar la política migratoria cubana, medidas que hace años que vengo defendiendo. Seguramente habrá que profundizar, pero ha sido un buen arranque, porque se ha roto una inercia de muchos años. Este paso me gusta especialmente porque pone la bola al otro lado del terreno, desafiando el espíritu de la guerra fría, que sigue tan vigente. Todo paso que demos contra lo que queda de la guerra fría, aunque sea unilateralmente, va a contar con mi apoyo.


`A pesar de los errores, en Cuba sí se ha construido un nuevo ser humano´

Silvio Rodríguez, en entrevista exclusiva con Fernando Ravsberg, asegura que sus conciertos gratuitos por las prisiones o por los barrios se corresponden a una forma de vida, "para mí sería raro vivir de otra forma, no me hallaría, no me podría mirar al espejo", dice en la entrevista y asegura que en Cuba "se ha construido un nuevo ser humano". Cámara y Edición: Raquel Pérez.


"Estos son unos estudios de grabación que no se autofinancian, siempre están en números rojos. Los financio yo con mis giras en el exterior, como todo lo que hago en Cuba", cuenta el cantautor Silvio Rodríguez en la entrevista. También debe financiar de su bolsillo los conciertos gratuitos que hace por las barriadas más humildes de toda la isla.
Silvio Rodríguez piensa que "en Cuba hay una especie diferente y que es gracias a la formación que nos ha dado esta vida que hemos tenido. Yo creo que aquí se ha construido un nuevo ser humano".


Y finaliza la entrevista preguntándose cómo es posible que un gobierno "tan malo" como lo describen sus enemigos haya formado ese pueblo tan bueno que todos reconocen.

Analisis¿Que hago ahora?


SAMUELILLO Disculpen. No puse el tema antes. Me gustaría saber el significado que le dan. Soy profesor de literatura y he propuesto este tema para que mis alumnos lo comenten. Me gustaria tener un significado propio para poder discutirlo despues en clase (algo así como un as en la manga), agradecería y mucho la ayuda de los silviofilos. Gracias.
¿Dónde pongo lo hallado? En las calles, los libros La noche, los rostros En que te he buscado ¿Dónde pongo lo hallado? En la tierra, en tu nombre En la Biblia, en el día Que al fin te he encontrado ¿Qué le digo a la muerte tantas veces llamada a mi lado Que al cabo se ha vuelto mi hermana?¿Qué le digo a la gloria vacía de estar sanoHaciéndome el triste, haciéndome el lobo?¿Qué le digo a los perros que se iban conmigoEn noches pérdidas de estar sin amigos? ¿Qué le digo a la luna que creí compañera De noches y noches sin ser verdadera?¿Qué hago ahora contigo?Las palomas que van a dormir a los parquesYa no hablan conmigo¿Qué hago ahora contigo?Ahora que eres la luna, los perros Las noches, todos los amigos

 GonzalobarBueno como pasa con Silvio es una canción que te da muchas posibilidades de interpretación, sobre todo para atribuirlas a un objeto o sujeto.Yo supongo que habla de aquellos primeros momentos en que te descubris amando algo o a alguien, y todo lo demas pasa a tener un sentido menor con respecto a eso, y queda por tanto en un segundo plano. Porque hay mucho compromiso para aquello que es nuevo, y no tanto para lo otro. En la canción Silvio hace un contraste muy grande entre lo nuevo y lo viejo. Donde lo que aprece, es muy motivante, con respecto a lo anterior.Eso es lo que piendo.Saludos.

 Ahernac Concuerdo con Gonzalobar, en resumen Silvio hace una comparación luego de que al analizar temas que para el eran tan "grandes", entre los que aparecen la muerte, la amistad, etc. y que ahora en comparación con el amor o esa sensación que siente, parecen mínimas, ya que ella pasa a ocupar ese lugar y ganar en comparación a todas. Bueno, a las canciones de Silvio siempre se le pueden dar múltiples interpretaciones, pero concuerdo con Gonzalo y ahernac, la entiendo como cuando en algún momento de la vida descubres algo o alguién que te cambia la vida y genera una complicación con lo vivido o con lo que se tiene.. "¿Que hago ahora contigo?", es como que encuentras algo que buscaste toda la vida y que de pronto aparece y no sabes que hacer!Eso pienso Samuelillo Saludos!

MonicaLos dos primeros párrafos de esta canción a mí me parece que van enteros con interrogación. Yo les encuentro así más sentido ¿Dónde pongo lo hallado en las calles, los libros,en que te he buscado? ¿Dónde pongo lo halladoen la tierra, en tu nombre,en la Biblia, en el día que al fin te he encontrado? porque parece que se está preguntando: ¿dónde pongo todo aquello que encontré mientras te buscaba? (Como en la canción de ¿A dónde van? Silvio trata de “colocar” en algún lugar físico cosas inmateriales).

 En las cuatro siguientes estrofas Silvio se pregunta, ahora que ya la tiene a ella, qué lugar va a ocupar en su vida la muerte, la gloria (yo diría que dice “la gloria vacía de estar solo”), la noche con sus perros solitarios y su luna; para mí lo que está haciendo es lamentarse ya que la nueva situación de estar por fin con la persona amada le va a quitar tiempo para ensimismarse, para pensar en lo trascendente, para gozar de su soledad e incluso de esa tristeza muchas veces buscada por los poetas. Finalmente insiste en la pérdida de su espacio y se pregunta: ¿qué hago ahora que todo lo llenas? En definitiva estoy de acuerdo con los compañeros en que trata del compromiso más fuerte que se adquiere en los primeros momentos del amor en los que todo lo demás pasa a un segundo plano; sin embargo yo le doy un matiz diferente, mucho más negativo que el que ellos le dan.

 A mí esta canción me transmite desilusión ¿dónde pongo todo lo vivido, la ilusión de la búsqueda? Es como si le diera mucha más importancia al camino de los deseos que al deseo mismo (a este deseo concretamente); cuando por fin encuentra lo que busca se pregunta ¿y ahora qué?. Me transmite una sensación de desilusión, de apatía e incluso de agobio por no tener tiempo para nada más. Sin embargo no creo que esté hablando del amor en términos generales sino que más bien me da la impresión de que está hablando de un caso concreto, de una mujer en concreto que no le llena, que era todo idealismo, y que le provoca todos esos sentimientos.Bueno, esa es mi opinión, Samuelillo, quizá un poco rebuscada. Espero que te pueda servir.Saludos.

Hector Jara

No se, podria ser añoranza? Que hago ahora con lo que vivi antes si ahora tu eres todo, como cuando por andar con una mujer no tenemos tiempo de los demas, como esas palomas que van a los parques no hablan con el, quizas no sean palomas, quizas sean otras chavas que conocia y ahora no le hablan porque tiene novia, bueno, es mi opinion en estemomento, quizas despues varie, pero eso se me acaba de ocurrir!

Hatyn

para mi es simplemente la soledad de estar sin la persona que amas que es la mujer perfecta y no la puede conseguir donde pongo lo ayado es donde deja ese sentimiento que lo agovia y lo hace delirary quiere sacarse de el.¿Qué le digo a la muerte tantas veces llamada a mi lado Que al cabo se ha vuelto mi hermana?es una cancion de un hombre deprimido por no conseguir el amor que tanto quiere que la muerte es su hermana o algo hacia

¿Qué le digo a la gloria vacía de estar sano Haciéndome el triste, haciéndome el lobo?¿Qué le digo a los perros que se iban conmigoEn noches pérdidas de estar sin amigos?¿Qué le digo a la luna que creí compañeraDe noches y noches sin ser verdadera?¿Qué hago ahora contigo?Las palomas que van a dormir a los parquesYa no hablan conmigo¿Qué hago ahora contigo?Ahora que eres la luna, los perrosLas noches, todos los amigos estar sano tratando de aparentar cosas como triztesa y valentia para que esa mujer se fije en el pero el sabe que no servira y no lo escuchara y no tiene a nadie mas con quien desahogar ese sentimientose me imagina que es una amiga que el ama y que ella ama a otra persona
esa es la humilde interpretacion de este silviofilo EscaramujoYo también soy profe de lengua, y también les pongo la misma canción (mira que somos todos poco originales) Procuro que resulte la interpretación lo más abierta posible, pero al final casi siempre hablamos de dos ideas: el lugar que ocupa el amor siempre imaginado y recién descubierto (en que te he buscado); por otra parte, ese hacerse el lobo, la actitud solitaria que lleva al esquivo protagonista de la canción a una ¿simulada? y huidiza reserva.A mi esta canción me lleva siempre a otra de Silvio que también he utilizado en clase y que habla del amor predestinado, el amor platónico (ideal para introducir el Renacimiento). Se trata de Te conozco de Causas y Azares. Lars Larsen exigimos/demandamos/rogamos

 SAMUELILLO Gracias a todos por la colaboracion. Los significados dados me seran utiles y creo que no pueden considerarse absudos sino todo lo contrario. La ambiguedad de Silvio permite interpretaciones muy diversas.Un alumno escribió lo siguiente (lo trascribo) El cantante soñaba con una mujer mientras se ensimismaba en los quehaceres tipicos de los poetas ( la luna, la muerte, sus paseos, los parques...). Soñaba con un amor especial que cuando llegó fue de hecho desamor.

Se ve que el cantante la sigue teniendo dentro, pues no puede olvidarla. Y como supo amarla de hecho la encontró. Se nota que la queria de verdad y por eso aun la tiene , forma parte de él. Pero se ve tambien que ella pasó completamente de su rollo. Se pregunta por eso, que hago ahora que te tengo, y sé que no seras aquello que soñe. Que hago ahora que te tengo pero no como cuando te vi en la luna, los parques, los paseos,... Todo lo que encontre cuando no estabas, donde lo pongo ahora se pregunta. Ahora que te encontré y de hecho tampoco estas, ¿que hago ahora contigo?¿Que les parece? Saludos, Dilagos oye, tu alumno que edad tiene?.. super interesante lo que dijo incluso me dejo para adentro..super buena respuesta, yo que tu le pongo un 7.0 Y ANOTACION POSITIVA JAJAJA bueno, gracias

 SilvioNovato Si, que edad tienen tus alumnos?, respondieron más que nosostros , ja ja! Saludos!______ Seguro que no es educación primaria, debe ser lgo asi como creación literaria supongo, muy buena respuesta, no lo habia pensado asi.un buen tema para la reflexion 

Samuelillo... de verdad, una particular y profunda visión de la canción... yo siempre he dicho, que cuando un discipulo supera a su maestro, eso habla bien del maestro... creo que lo que tu alumno escribió refleja la calidad tuya como maestro...Esa canción, mejor dicho la letra fué un de mis armas para conquistar a mi compañera.. Beatriz...Felicitaciones... y gracias por compartirlo con nostros.Un abrazo

Fer... :D Nunca seremos perfectos, pero, nunca dejaremos de tratar de serlo... por amor... (Dentro de un siglo) Qué buena idea lo de transcribir las opiniones de tu alumno. Yo también doy a Silvio como poeta latinoamericano en literatura , pero todavía no llegué a género lírico este año. Cuando lo haga, tabién comentaré lo que ellos digan y compartiremos la dicha de ver cómo reciben a Silvio los adolescentes.

 Al59 Lindísima canción. Después de leer la interpretación que habéis ido desarrollando entre todos, me queda la sensación de que la letra tiene cierta semejanza con In my life, de Lennon: la misma idea de que uno sigue apegado a todas las experiencias anteriores , y sin embargo es consciente de que l amor recién encontrado las vuelve secundarias in my life, I love you more. Teniendo en cuenta que Silvio es beatlémano confeso, la conexión (no necesariamente consciente) me parece verosímil.Si non e vero ...

De todas formas, no se puede estirar demasiado el paralelismo. En la canción de Silvio, como bien se ha comentado, hay una ambivalencia que no tiene la de Lennon: casi parece que una parte del poeta se lamenta de tener que dejar atrás su melancolía militante, todo eso que en perspectiva puede parecer sólo un medio o un sustituto del amor de carne y hueso, pero sin lo cual el alma se siente vacía.

Es tristísimo ese verso de las palomas que van a dormir a los parques ya no hablan conmigo, que recuerda lo que le pasa a Enkidu, aquel hombre salvaje de los viejos mitos sumerios, que se deja conquistar por una dama y luego descubre que los animales, hasta entonces sus amigos, ya no le reconocen como un igual y huyen de él Esta cancion a mi se me representa de la siguiente manera: Yo creo que Silvio se la escribe a un amor, un amor que el tuvo...que busco por todos lados como los mensiona...y cuando por fin lo encontro vio que ocupaba todo y mas de el, del plante y demas...era un amor tan fuerte que la veia en todos lados..."¿Que hago ahora contigo? Ahora que eres la luna, los perros, las noches, todos los amigos", fue tan fuerte el amor que el sentia que se fue transformando poco a poco en todo...

 Malina malosa mi interpretacion en un principio fue la que ella lo habia dejado a el, pero la descarte, no tiene nada que ver... pienso que ante la aparicion del amor el esta en incertidumbre, ya que ella se ha convertido en todo lo que le rodea... Es una de mis canciones favoritas por que da un giro controversial al hecho de encontrar por fin a la persona amada. La mayoría de los autores hablan sobre la dicha de encontrar a alguien, pero Silvio se plantea un estado de duelo ante la pérdida de la soledad. Las calles, los libros, los rostros en que te he buscados son las situaciones cotidianas que en las que una persona se enfrasca durante la soledad que a la ves sirven de refugio y al perder a la soledad pierdes también estos refugios.

martes, julio 15, 2014

Analisis de Aceitunas



 Marcello 72 Hola ayer me fui al mercado de mi ciudad, eran precisamente las cuatro de la tarde y me invadió una fragancia extraordinaria que venía de la sección de acitunas.

Habían contenedores llenos de este fruto exisito. Me puse a pensar en la canción de Silvio. La letra no me provoca un análisis de contenido profundo, sino una investigación participante de campo. Me llevé media libra de aceitunas a casa y comí una por una con esa devoción con las que imagino come Silvio.

 Nunca había imaginado que evocar amor se podía asemejar a comer aceitunas. Es una sensación tan fuerte en sabores y olores; tan fugaz entre una y otra mordida, y a la vez tan fuerte, tan exquisito. Y a veces, como el amor lo único que te queda es la semilla.

GonzaloBar. Tiene mucha sensualidad esa canción. La letras inspirada en un combatiente cubano que estaba en angola y al que el olor de unas aceitunas le hacia recordar a su amada. segun dice silvio en un recital. marcello72 y el recital compadre, cuál es? lo tienes? 

Beto JuarezEstá en la seccion Versiones, marcello72. ¿Y cómo va la ingesta de los olivos? Si no eres muy ortodoxo en tu "investigación participante de campo", me gustaría recomendarte que las acompañes con algo de queso y mucho de vino. JuanGui Así es. En un recital, creo que no tenemos el concierto completo, Silvio explica la canción. Hay que añadir que el ritmo de la cancion, sobre todo la tecnica de la guitarra es una imitación del modo particular de los angoleños para tocar la guitarra. luis martinez interesante interpretación.

Creo que la aceituna es un fruto muy herótico y pienso que por ahi Silvio tambien penso en el pezón femenino cuando escribió esta letra. "y aquí me tienes, bien aferrado a la semilla, como colgando de tí". Bueno es mi vición personal, a lo mejor soy muy froidiano en mi pensar. Monica Oh, Luis, yo jamás me había imagiando la escena así; yo, cómo no, lo vi más por el lado sentimental, ¡mujeres! ¿verdad Beto?

Kono Espero no parecerles grotesco, pero aquí mi interpretación: Aceitunas
  Tus piernas de 3 a 6 de la tarde 
 En la memoria de pronto me arden 
 Y cuando quiero aliviar mi locura 
 Sólo me calma comer aceitunas 
Durante la tarde, Silvio la recuerda eróticamente (no recuerda su ser, su espiritualidad; recuerda sus exquisitas piernas); las piernas de ella le "arden" en la memoria.
 ¿Cómo puede aliviar esa locura estando solo?, con la masturbación (es mi respuesta a la pregunta), pero se alivia comiendo aceitunas
Una aceituna mordida le ha 
 Vuelto la vida a todo tu sabor
 Maravillado, respiro y siento tu olor
  Muerde una aceituna y la recuerda y la identifica con su gusto, hasta su olor le es familiar
 O yo deliro, o me corta tu filo
 Hasta el límite de la ilusión Como despacio, 
y alargo el espacio 
 Entre el beso inicial y el de adiós 
  No sabe si está delirando o es su “filo” el que lo hiere hasta el espejismo de creerla ahí, con él. El placer es tal, que come despacio la aceituna, imaginando que mientras más demore en comer esa aceituna, más tiempo estará con ella (beso de bienvenida y beso de despedida)
Una aceituna mordida le ha 
 Vuelto la vida a todo tu sabor Maravillado, 
respiro y siento tu olor ídem
 Y aquí me tienes, bien aferrado 
A la semilla, 
como colgando de ti
    Y aquí estoy, como “pegado contigo”; también podría ser que está aferrado al “cuesco” o semilla de la aceituna. Me parece notable la comparación con un pezón femenino; puede ser… 

Tus piernas de 3 a 6 de la tarde En la memoria de pronto me arden 
 Y cuando quiero aliviar mi locura
 Sólo me calma comer aceitunas

¿qué piensan los freudianos Escaramujo y Beto Juárez? Un abrazo hermanos

Escaramujo Pero señores, otra vez me meten por medio a mí y me relacionan con ese verdecillo ser que pulula por el foro y al que llamamos Beto por no llamar güije. En fin, sin duda que es explícito el tono erótico- festivo de la tonadilla, de guitarreo complicadillo.

Si hubiera de ahondar en la obscenidad del asunto, podría imaginarme otra parte de la anatomía femenina más fragante de aceitunas y más propia de un verso en que concluya con la expresíón como colgado de ti. Pero como no quiero producir sonrojos excesivos me conformo con pensar que esa semilla no es sino el deseo de aferrarse a lo más profundo y esencial de la mujer amada, de poseerla en su centro.

 Beto Juarez Metafísico estáis, Babieca. Aceitunero de Jaén, decidme de quién, de quién son esos olivos. Escaramujo Es que no como........aceitunas, amigo Rocinante. Todavía espero ahondar en la marea ¡ay 

Kone No quise ofender, mis estimados, sino halagar a vuestras mentes, bastante más avanzadas que la mía...

Beto Juarez  e ganaste de mano, Kono. Por supuesto que entendí que lo decías de buena onda. Pero, entre nos, no sé si soy freudiano. Lacaniano, de repente, pero sigmundianesco... No sé. Y no me parece grotesco tu análisis. En lo más mínimo. Todo lo que señalas está ahí en la canción, en el aroma aceitunado que Silvio parece querer alcanzar en los requiebros de su voz y su guitarra. Bueno leerte otra vez, te habías perdido un poco. La última vez decías que ibas a leer algo en el Transantiago. Al día siguiente, en el informativo escuché que había, una vez más, huelga de transporte en Santiago. Quizás te leemos recién porque seguías allí, en el Transantiago, esperando continuar, un día, tu rumbo. Todo es posible. Y recuerda: Zamorano no tiene la culpa. enfadado PD: Me lo sospeché, famélico Babieca. Ji, ja. Ji, ja.

Kone Me inclino ante vuestra envidiable riqueza literaria y gramatical. Mi estimado Beto, sé que entienden que el reclamo a tu presencia y la de Escaramujo se debe a mi interés en sus opiniones (qué mejor que encasillarlos en cualquier tipología para tenerlos de inmediato en el foro; mis disculpas, son mañas de abogado). Respecto del transantiago, ya ni recuerdo qué iba a leer. He vuelto para quedarme. Saludos afectuosos.

Escaramujo Me inclino ante vuestra envidiable riqueza literaria y gramatical. Mi estimado Beto, sé que entienden que el reclamo a tu presencia y la de Escaramujo se debe a mi interés en sus opiniones (qué mejor que encasillarlos en cualquier tipología para tenerlos de inmediato en el foro; mis disculpas, son mañas de abogado). Respecto del transantiago, ya ni recuerdo qué iba a leer. He vuelto para quedarme. Saludos afectuosos.

Nadime Yo me he imaginado siempre esta canción con aceitunas negras pero ¿no podrían también ser verdes? Pero más me inquieta esta pregunta: ¿por qué calmar su ansiedad precisamente con aceitunas? Pienso en las propiedades - no sé si ciertas - afrodisíacas de las aceitunas. Se dice, por cierto, que las verdes mejoran la virilidad del hombre y las negras el deseo sexual en las mujeres. Pero, de ser así... ¿qué sentido tendría recurrir a un afrodisíaco para calmarse? O será simplemente que a Silvio, como a algunos que conozco, le fascinan las aceitunas como a mí el chocolate... Algo más tiene que haber por ahí de lo que no me entero...

Rodrigo Yo prefiero las aceitunas negras y con amargo. Las de Azapa (Arica) son las mejores del mundo. O no mi vida??? Nadine Las mejores que he probado nunca, sí. Toño No tengo el placer de haber probado esas aceitunas. A mi me encantan las aceitunas con pan. Jijiji Dilagos Excelente canción! y quien iba a pensar que Silvio tratño de imitar como tocaban en Angola! jaj Me imagino como tocaban esos hombres!

 Dorama

Da verdadero gusto leer las impresiones de cada uno sobre los cientos de temas compuestos por Silvio. Es una pena que algunos usuarios hallan salido del foro y se hayan perdidos muchos y valiosos comentarios. Sobre la canción "Aceitunas" yo la considero una de las más eróticas del repertorio de Silvio, al menos en lo que es la totalidad de la letra. Muchas otras tienen estrofas insinuantes sensualmente hablando. En este sentido se pueden destacar varios fragmentos: "Tus piernas de tres a seis de la tarde en la memoria de pronto me arden." De aquí no sé si quiso representar algún momento cotidiano de su vida, o de la vida en general que se desarrolle de tres a seis de la tarde, si son las horas en las que "ella" no está... Tras este ardor, sólo el sabor de las aceitunas le permite transportarse hacia la satisfacción de la lujuria que su presencia provoca.

Confirma esta sensación reiterando que "una aceituna mordida le ha vuelto la vida a todo tu sabor". Después de morderla, respira y siente el olor de la muchacha, lo cual debe proporcionarle un alivio similar a la masturbación, como comentó Kono.

 Frente a todas esas sensaciones que acercan a la mujer a la aceituna se plantea dos opciones: o delira o su "filo" le corta hasta el límite de la ilusión. ¿Qué quiere decir con "filo"? Silvio también denota cuidadosa conciencia de lo que significa ese placer y es capaz de sosegar sus ansias y comer despacio para así poder alargar el espacio en que están juntos, entre el beso inicial y el beso de adiós -a lo que también se refirió Kono-. A la última estrofa no le veo yo la metáfora que asimila la semilla al pezón.

Comparto con Escaramujo la idea de simbolizar la semilla como lo más profundo de la mujer, como su esencia propia. Él cuelga de ella y simbólicamente de la semilla como si se aferrase a su cuerpo, colgando de ella, en absoluta sumisión al apetito. Nalleisan Yo también siempre le vi un significado erótico, por la frase de "tus piernas de 3 a 6 de la tarde" que para mí es una posición con las piernas abiertas. Y lo de las aceitunas probablemente hará alución al clitoris, aunque tal ves mi impresión fué demasiado retorcida : en fin...

Silvio y sexo

Hector Jara. Silvio tiene formas, digamos bonitas de llamar a su miembro viril, digamos "pajarillo, delfín de mis dos rosas, espantame los golpes y no la mariposa (supongo, que es la vagina), esto en la canción Lo de mas. Extraigo un solo cirio (muy bien dotado el Silvio!) que poso ante tu flor. De la canción Desnuda y con sombrilla. (De la cual me queda siempre la duda a quien se refiere cuando al final dice "tu....yo.....el" quien es "el"?) Despierto en una erótica caricia, (supongo que es masturbación), de la canción Llover sobre mojado. Y supongo que hay mas ejemplos, espero y me ayuden en el tema, o ustedes que opinan mis compays? escaramujo

Escaramujo Amigo Aureliano, si te das una vuelta por las interpretaciones de esas canciones encontrarás amargas polémicas de hondo calado entorno al significado erótico, sicalíptico y obsceno de los textos. No obstante, por lo del pajarillo sigo sin pasar. Tilo Se me hace interesante.....que opinan de Ando como homriguita??...la he analizado, y a mi parecer hay muchas partes eróticas... Hector Jara Asi es en "Ando como hormiguita" ese "oro que se derrama y se me enreda" es mas claro que el agua, esta cancion tambien es muy erotica! Tilo Hay un tema abierto de Ando como Hormiguita???...si es asi le perdí la pista... Hay otra parte de esta canción: "Tu te vuelves pidiendo el cielo, apuntando a la luz con flores, y como lasarillos son los amores en tu jardín de anhelos"..........jejeje...somos bien mal pensados...

Hector Jajajaja, para nada! Es culpa del Silvio ese! Cuando se tiene que decir algo se dice asi con todas las letras, te imaginas: "vengo de las alturas de tus pompis", como que no queda! o de las alturas de tus redondeces!" aqui si que Silvio fue a lo que fue! Reijavo El oro que se derrama y se enreda es el cabello de la mujer. Es rubia.

 Maine Tilo, ojalá pudieras compartir esas ideas con nosotros en Significado..., sería muy interesante y no hay un tema abierto sobre esa canción. Creo que el erotismo es evidente, y es una de las pocas canciones que lo manifiestan en forma tan explícita. De las otras canciones con contenido erótico ya hemos conversado un poco y hay opiniones interesantes que recomiendo leer Daniel Dice: "y como lazarillos son los sabores en tu jardìn de anhelos..." Lazarillos se llaman a los perros guìa de los invidentes.Aquì Silvio hace el paralelismo no por la vista sino por el gusto. Que cosas tiene... jaja jaja hola hola Tela lo de:"apuntando a la luz con flores...

 ReijavoEl final de la canción a mi me aparece una imagen..me da un poco de verguenza decirlo, pero se me hace que silvio hace referencia al sexo oral...será por lo de los sabores...no sé. Reijavo ..y se te olvida la mariposa.

 JuanCarlosBalderas No veo porque la vergüenza Javier, es claro que a eso se refiere, guiarse por los sabores de la mujer en esa zona que le llama "jardín de anhelos", después que ella estaba boca abajo y después se volvió de frente "apuntando a la luz con flores". Lo que a mi me mueve la curiosidad es porque Silvio le hace una canción a la mujer protagonista de esta historia, seguramente hubo algunas más con las que pasó por similar situación y no le inspiraron a cantar.

 Nadine Pienso lo mismo que Javo y Juan Carlos sobre esa interpretación. En cuanto a qué mujer en particular habrá motivado esa canción (Ando como hormiguita), se me ocurre que TODAS. La canción es impersonal, a mi modo de ver, y calza cualquier mujer con la que Silvio puede haber disfrutado de esos placeres. Qué diría Niurka más bien... y ya que estamos ¿hay alguna canción dedicada abiertamente a ella?

Loko1980 Este tema me exita muxo XP sobre todo porke ella no está!!! (bueno cada "loko" con su tema) io "andaba" como hormiguita .

Helenitis jajajaj puxa en el foro de significado nunca vi esta, q por cierto es ritmica y muy bonita, creo lo mismo q nadine es impersonal y la cancion aunq con algo sentido erotico es muy cálida, tierna diria. trovadorhp79si de erótismo se trata, aunque es una crítica a la represión ... em quedo con canción de invierno: Canción de invierno (o Casi Gladys, Carmen y un poco de todos) Cuando todo pasa te crees segura, mientras con tus horas revuelves cenizas. Presientes muy dentro pasiones prohibidas. No importa mentirse para ser felices, hasta que un deseo se meta en tu lecho.

 Mas ¿qué estás pensando? —te tapas el pecho. un grande, Silvio!! Francisco Y deeeeele con lo del pajarillo !!!!!! como sigan asi lo van a hacer volar! y en cuanto a "los sabores cual lazarillos en tu jardin de anhelos..carajo, es una versificacion bellisima del sexo oral que le esta haciendo silvio a la dama en cuestion...eso si es poesia erotica en su maximo punto (G?) de expresion.. alas quizás no sea así, pero en Esta es la vida , yo siempre interprete a silvio hablando de "eso" aja y la verdad siempre lo escuchaba muy creido al cantar "este es mi polvo y mi flor, y mi lluvia, rayo!" ajjaja Qizas no sea en ese sentido, pero...no si es así...no será demasiaaado??jaja "ejercita tu danza en mi cintura"

 Seba Orellana sera que estan haciendo el amor y ella sobre el. alas y a vos que te parece??'

 Seba Orellana yo creo que eso. lo otro es cuando dice "con tu cuerpo vestido de mis manos" siento que el le dice que acaricia su cuerpo.

Andrés ¿Sientes eso? Yo diría es evidente, jej. "con tu cuerpo vestido de mis manos, haré una nueva infancia..." alasVaya que estos días estás brillante!! jejejjejeje Seba Orellana y tengo mucha mas ja,ja,ja,ja, NadinePero qué despiertos andan por aquí, me alegra mucho Yo retomaría la interpretación de Javo con "el oro que se derrama y se me enreda". Creo que Silvio juega doblemente con esta imagen, aludiendo, como dijo Javier, al cabello rubio, pero también al orgasmo femenino sobre el cual, por pudor, no entraré en detalles..

Andrés Jajajaj, Sil, terrible creído el Silvio, jajaja jaja No, ya, pero hablando en serio, esa canción podría tener una gran connotación erótica: "Esta es la vida, ésta es la sal querida que goza, que sangra mi amor. Este es mi polvo y mi flor y mi lluvia, rayo, golpe de viento: ésta es mi cruz y el alimento de mi luz." Que goza, que sangra mi amor... el alimento de mi luz -ya se ha visto en el otro ejemplo que Silvio ha asociado la luz con la sexualidad-. Andrés Igualmente, yo no creo que esto sea así. Creo que esta canción hace alusión a la relación hombre-vida-fé.

Y que cuando habla de polvo no habla de sexo sino de "del polvo venimos y al polvo vamos" Pero eso habrá que verlo en Significados, no sé si hay un tema abierto sobre este tema. La canción que tiene una evidente connotación erótica, que ya hemos analizado en alguna otra ocasión, es "Que ya viví, que te vas". La caricia, el viaje a la humedad, "de noche me despierto con frío, al descubierto, tanteando oscuridad", "un dedo aquí, un labio allá", "canta y gime al volar"... Esa canción sí, creo que se refiere al deseo sexual manifestado en la nocturnidad, y a su vez vinculado a la necesidad de la expresión musical, como las dos cosas más sublimes en vida de Silvio, y a su vez, más terrenas, más tangibles. Abrazos,

 Vasco.- hola Andrés Qué buen aporte el tuyo, Iván, traer la palabra de Silvio. Y es exacta la definición del erotismo presente como una sombra que luego se disuelve... "pienso en tu cabello que estalla en mi almohada" "tu boca pequeña dentro de mi beso conquista, se adueña, no toca receso tu cuerpo y mi cuerpo cantando sudores sonidos posesos febriles temblores" Una sombra que se asoma y se disuelve... fantástico. Unicornio azul ___jejejeje. haber yo encontré una canción más que obvia. No vayas a cerrar los ojos cuando hagamos el amor!!!!!! Dejar la luz del sol abierta para mí haber haber... a que se refiere??? matusalem u.u ando como hormiguita se la dedique a una "amante" que tuve.. la cual era crespa y rubia... la frase... "vengo de las alturas de tus nalgas, hacia el oro que se derrama y se me enreda" y uffff fuer hermosa esa epoca no saludos.... silvio tiene temas muy sexys

Miguel Morales Yo pienso que el sexo es una necesidad del cuerpo, y el amor una necesidad del alma. es bello hacer las dos cosas a la vez. Javo Como ustedes reconocen, muchas canciones de Silvio tienen mucho de erotismo y algunas de abierta connotación sexual (Ando Como Hormiguita, Desnuda y con sombrilla, no vayas a cerrar los ojos, y como me ha hecho ver nuestra amiga Nuriurka A Caballo) "Hace rato que vengo lidiando con gente, que dice que canto cosas indecentes" escaramujo17pues lo del solo cirio si es el propio pene. lo del delfin pues no se, ¿que pene tan raro?, ¿le llamará flipper o algo asi?, jejejejejjee. creo que estamos un poco mal pensados

Dailos Tamaca pues lo del solo cirio si es el propio pene. lo del delfin pues no se, ¿que pene tan raro?, ¿le llamará flipper o algo asi?, jejejejejjee. creo que estamos un poco mal pensados

Daniel Lira Les falto unaaaaa!!!!! alguien ha escuchado Aceitunas?? Muy erotica por cierto.... Se refiere al olor mas rico, seductor y excitante que puede haber en una mujer..... Ahi les encargo...... jajajaja.... AnadeAhí va otra: Me veo apretado al calor de unas piernas, tragando del aire un planeta tras otro, bañado en sudor. Suficientemente eplícito. ¿No creen?

Monie Otra canción sería "Leyenda de los dos amantes" y de hecho esa canción está dedicada a Niurka