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miércoles, enero 21, 2026

Silvio y Amaury, una hermandad de belleza y poesía

Silvio y Amaury, una hermandad de belleza y poesía Los reconocidos y queridos cantautores, ambos invitados especiales al XXX Encuentro Nacional de Trovadores Longina canta a Corona, conservan una amistad que ha trascendido el tiempo. 
Silvio y Amaury, una amistad que trasciende el tiempo. (Foto: Petí)


 Hay privilegios que se logran pocas veces en la vida y el Encuentro Nacional de Trovadores Longina canta Corona en su presente edición ha tenido la dicha de hacer realidad uno de esos sueños. 

La presencia de los insignes trovadores Silvio Rodríguez y Amaury Pérez Vidal constituye desde ya un momento que pasará a la historia del evento y quedará en el corazón del público.

 Y es que Silvio y Amaury son parte esencial del alma de la trova cubana de la que han sido protagonistas, hacedores, impulsores, defensores y sostén durante años de ese movimiento de juglares inquietos, transformadores y revolucionarios, en el sentido más extenso y profundo de la palabra. Silvio, el hermano mayor, Amaury su seguidor y admirador cercano y leal.
Amaury y Silvio en sus inicios dentro de la Nueva Trova. (Foto: Tomada del perfil de Facebook de La Página de Amaury)




amistad y quehacer ha trascendido el tiempo con la fortaleza de un viejo roble. Cada uno en su estilo y discurso poético en sus respectivas obras, pero andando el mismo camino de la belleza, la honestidad, la autenticidad, la cubanía, el amor a la Patria y la Revolución, sin caer en dogmas ni esquematismos, sin hipocresías ni medias tintas.

Sobre Amaury ha dicho Silvio: 

«(Amaury) es básicamente un trovador, aunque después derivó a formas escénicas que lo identifican más con un juglar que con un trovador. Pero, básicamente es un trovador porque él compone todas sus canciones desde la guitarra y lo sigue haciendo, él es básicamente un hombre que depende de la guitarra para expresarse.

«[…] El derivó de esa actitud inicial austera, a secas, un hombre y su guitarra en escena hacia otro tipo de presentación con más artilugios, con más luces, con más efectos escénicos, y eso para mí es lo que lo trasforma en un juglar. Cuando digo juglar, quiero decir también en cierta medida una suerte de animal de escena, en ese sentido.

«Amaury tiene una manera de abordar la música y el texto, muy personal. Se mueve siempre dentro de una serie de parámetros donde yo creo que influye muchísimo el bolero. Creo que tiene un sentido bolerístico que aunque haga las canciones en otros códigos y utilice otros ritmos, su manera de construir es muy bolerística, de expresarse, esa cosa del tú a tú, que tiene casi siempre. Amaury, no es secreto para nadie, es muy buen letrista. Trabaja muchísimo los textos — a mí me consta porque lo veo garabatear ahí en un una hoja, y romper, escribir, desechar y volver—, creo que es un gran trabajador y por eso tiene el éxito que tiene, porque trabaja mucho y es muy acucioso.

«Como amigo para mí Amaury es casi imprescindible porque es una persona que llena los espacios de alegría. Yo que tengo la tendencia a ser más bien callado, cuando él llega a mi casa o yo llego a la suya, yo sé que voy a pasar un momento feliz. Siempre paso un momento feliz, me río mucho. Debe ser por egoísmo que lo quiero tanto, porque lo busco para que me haga reír, cosa que no quiere decir que Amaury sea un payaso, sino que sabe hacer reír mucho con su inteligencia agudísima. 

«Creo que en eso se fundamenta en gran medida nuestra amistad, en que nos complementamos: yo que soy más parco y él que es explosivo. Amaury es un arquetipo de la vehemencia».


Silvio y Amaury en el programa Con dos que se quieran. (Foto: Petí)
Por su parte Amaury ha confesado que cuando empezó a cantar su referencia fue Silvio. De formación autodidacta, aprendió a tocar la guitarra en 1968 para luego adentrarse en el mágico mundo de la composición. Su cercanía a los demás iniciadores de la Nueva Trova —Pablo, Noel, Sara, Vicente…— sembró en él la semilla que luego fructificó en una obra permeada de joyas de la cancionística cubana. 

Tal es la afinidad entre ambos que, cuenta el autor de Acuérdate de abril y Hacerte venir, que cuando Silvio está a punto de finalizar cualquiera de sus obras discográficas las pone a consideración de Amaury porque sabe que «la música me acompaña al menos doce de las horas de mis días interminables y que entreno mi oído constantemente en cada audición».

Mucho pudiera decir Amaury de Silvio, pero nunca mejor que en una canción, como plasmó en Amigos como tú y yo, que sonara en todas las emisoras del país y se convirtiera en un referente de la amistad verdadera y profunda para todos los tiempos:

Amigos como tú y yo

volverán a encontrarse

por cualquier inventado rincón

que el instinto desande.

Tal vez otra mañana de sol

con muy poco brillo en la voz

cierta o imaginada y añeja la mirada;

pero amigos como tú y yo

conocen la llamada.

 

Amigos como tú y yo

volverán a acercarse

subirán al celeste escalón

sin apenas tocarse.

Despertarán al duende patrón

de las cosas perdidas

reclamándole olvido y adiós

para las despedidas;

porque amigos como tú y yo

desbordan lejanías.

 

Amigos como tú y yo

volverán a juntarse

la distancia propicia un olor

que ni el tiempo deshace.

Compartirán más tarde el sabor

a domingo y nostalgia

y mantendrán a punto el vapor

para las añoranzas;

es que amigos como tú y yo

son milagros del alma.

martes, agosto 05, 2025

La promoción de la trova, eje central de la Canción Política


Dianelis Díaz Bueno | Foto: Autora



04 Agosto 2025

Guantánamo, 4 ago (ACN) Un debate crítico sobre la promoción de la trova, una expresión que lucha por mantener su vigencia ante cambios culturales, se realizó hoy en la sede de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba en Guantánamo,  en la última fecha de la edición  49 de la Jornada de la Canción Política.


   Según refirió Fidelito Díaz, periodista y trovador, en los años 80 la trova vivió su época dorada con representantes como Silvio Rodríguez, Pablo Milanés y Frank Delgado, quienes  dominaron la televisión y la radio con programas propios.


  Sin embargo, después de la crisis económica cubana de los años 90, se afectó su difusión, incluso series y novelas como Al compás del Son (2005) incluían canciones de la trova, lo cual ayudaba en su difusión, pero hoy no tienen el impacto de antaño.


   Heidi Igualada, compositora y guitarrista, también expresó su preocupación al respecto por la falta de espacios, y apuntó que muchos locales y bares privados optan por priorizar la música bailable y lo comercial en lugar de apoyar las expresiones más puras del género, por eso es fundamental mantener iniciativas como esta Jornada de la Canción Política, que preservan y promueven nuestra esencia cultural.


   Los panelistas destacaron la presencia de programas como Entre manos, uno de los pocos espacios que desde hace 16 años promueve la trova en su esencia.


   Rey Montalvo, su conductor y guionista, resaltó que acoge la manifestación sin prejuicios al reconocer su papel en la identidad cultural y su diversidad.


   Durante el debate se enfatizó en la necesidad de una difusión correcta de la trova, como una manifestación de la cancionística porque el trovador también hace bolero, son, jazz, y alertaron sobre no asociarla solo con canción política o con el estilo de letras de los referentes que la hicieron famosa, que limitan su alcance, porque la trova será lo que los artistas decidan, ya sea crónica, ruptura y herencias, donde también influyen las épocas, los contextos económicos y sociales.


  El intercambio, que incluyó a artistas y trabajadores de las instituciones del sector de la Cultura,  destacó los desafíos para posicionarse con tanta competencia con las producciones grabadas que se basan en ingeniería musical y la falta de autenticidad que tienen otros géneros.


   Los participantes propusieron estrategias como aprovechar las redes sociales, llegar a más público fuera de circuitos cerrados, estudiar sus preferencias y dar mayor espacio a nuevos artistas en conciertos de eventos, donde puedan cantar más de dos canciones y así explotar sus habilidades.


    El debate dejó claro que la trova, declarada Patrimonio Cultural de la nación cubana, enfrenta el desafío de preservar su esencia sin quedarse en el pasado, un reto que no es solo  para la próxima edición de la Jornada de la Canción Política, sino para todos los espacios que la difunden.

sábado, mayo 24, 2025

el concierto que marcaría un antes y un después en la historia de la cultura cubana,

 

La Jornada

Patricia Ballote plasma en libro testimonio del concierto fundacional de la Nueva Trova

La escritora Patricia Ballote Alvarez durante la entrevista con esta casa editorial. Foto
La escritora Patricia Ballote Alvarez durante la entrevista con esta casa editorial. Foto Roberto García Ortiz
24 de mayo de 2025 08:58

Con una sesión musical en el Centro de la Canción Protesta, de la Casa de las Américas, tres jóvenes veinteañeros y desconocidos comenzaron hace más de medio siglo un fenómeno creativo, que iba a fundir de una forma desconocida hasta entonces poesía, música, épica, amor, tradición y ruptura, el cual trascendió a escala internacional como el movimiento artístico llamado la Nueva Trova cubana.

Un momento histórico en la música y en el arte comenzó el 19 de febrero de 1968, cuando se reunieron por primera vez en un concierto Silvio Rodríguez, Pablo Milanés y Noel Nicola, cuya relevancia ni los propios protagonistas, asistentes, estudiosos y críticos del momento sospecharon que tendría esa presentación, explicó Patricia Ballote Alvarez a propósito de su libro La Habana, día de un año: A más de medio siglo de una nueva trova, publicado por Editorial Ojalá.

Rescatar la memoria

La ardua investigación de Ballote Alvarez, motivada por el mismo Silvio Rodríguez, incluye testimonios de algunas personas quienes asistieron ese día a la sala –como estudiantes, poetas, narradores y músicos–, así como de material fotográfico –con algunas imágenes inéditas– y hemerográfico, entre fuentes radiales y documentales.

La finalidad del trabajo es rescatar la memoria y dejar testimonio sobre lo ocurrido en ese lugar, que es germen del movimiento de la Nueva Trova cubana, dice la escritora, quien presentará la publicación hoy en el Centro Cultural Cuba-México Benny Moré y un día después en Huerto Roma Verde, en la Ciudad de México.

En entrevista con La Jornada comentó que ese emblemático recital sólo fue consignado en una breve nota publicada el lunes 19 de febrero de 1968 en el periódico Granma, en la sección Última Onda. Sólo se promovía la actuación de los jóvenes cantantes y compositores Silvio Rodríguez, Pablito Milanés y Noel Nicolás (sic) en la Casa de las Américas, con entrada libre.

Una nota similar apareció el domingo 18 de febrero de ese mismo año en El Mundo. De ese modo casi imperceptible, era anunciado el concierto que marcaría un antes y un después en la historia de la cultura cubana, recordó Ballote quien también desmitificó la idea de que ese concierto habría ocurrido el domingo 18, como tantas veces se ha dicho. Se efectuó el lunes 19.

Puntualizó: En aquel momento no hubo un testimonio en la prensa, no hubo fotos que se publicaran, pero esa presentación sí había perdurado en la memoria colectiva de una generación protagonista y testigo de ese hecho. Entonces, la intención fue hacer una investigación sobre por qué un recital del cual en su momento no quedó ningún testimonio tangible había sido capaz de trascender 50 años después. Eso me guió a buscar qué pasó y sucedió aquel día para que hoy se les reconozca como la primera semilla del movimiento artístico que desarrolló la Nueva Trova.

El libro, continuó, está narrado en tres capítulos en los cuales contextualizo lo que ocurre en el mundo en 1968, año de particular intensidad social, política y cultural alrededor del mundo, donde hubo expresiones artísticas muy evidentes, así como movimientos que surgieron como el de la Nueva Canción en España. En Latinoamérica había fenómenos similares y en Cuba había una realidad un tanto particular, porque estaba transcurriendo la primera década después del triunfo de la Revolución, todo era fervor y ebullición, muy importante en la transformación.

Luego, “recogí testimonios de algunos de los protagonistas, así como de personas que estuvieron en el público, lo cual fue una labor un tanto detectivesca. Indagué sobre por qué fueron, cuál fue la necesidad que tuvieron para ir a escuchar a esos jóvenes de 20 años y cómo fue que, a pesar de que en la prensa se publicaron tan sólo dos oraciones anunciando ese concierto, la sala –donde caben cientos de personas– estuvo abarrotada”.

Lo cierto, “es que los jóvenes músicos estuvieron arropados por el Centro de la Canción Protesta de la Casa de las Américas, el cual recientemente se había fundado y bajo esa etiqueta es como se realiza ese primer concierto donde cantaron contra el racismo y la guerra en Vietnam. Imagina cómo eso fue capaz de mover tanto al público para sentirse representado por lo que interpretaban.

Después de reconstruir lo sucedido ese lunes, evalué cómo desde ese momento germinal se les dio a esos muchachos, que tenían fama de conflictivos e irreverentes, presentaciones periódicas y espacios en la Casa de las Américas, y comienzan a grabar sus primeros discos.

Patricia Ballote comentó que entre los testimonios y entrevistas inéditas contó con las de Silvio Rodríguez, Vicente Feliú, Eduardo Ramos, Amaury Pérez, Pedro de la Hoz, entre otras.

Sentido de identidad

Tengo que decir que la idea del libro fue de Silvio. Cuando se iban a cumplir 50 años de ese concierto se pensó que no se había dedicado la atención suficiente a ese momento y fue un proyecto que inició en su oficina.

La trascendencia de esa sesión musical, plasmada en esta nueva memoria, está a disposición del público en general. Me encantaría saber que hubiera personas que se reconozcan en la foto o si alguien tuviera un testimonio que le hubiera llegado vía familiares o amigos. Me gusta fantasear con la idea de abundar más a la historia, dijo Ballote quien destacó el sentido de identidad de la Nueva Trova en Cuba.

La escritora y licenciada en Preservación y Gestión de Patrimonio Histórico Cultural por el Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana, durante casi 10 años formó parte del equipo de trabajo de los Estudios Ojalá, en la oficina Silvio Rodríguez. Puntualizó que en el libro también aborda cómo se eligió el célebre cartel con la rosa y la espina del Primer Encuentro de la Canción Protesta de 1967, diseñado por Alfredo Rostgaard, quien presentó en aquella época tres propuestas más.

Al siguiente año, pero un 19 de febrero, a las nueve de la noche, “en una sala (todavía sin bautizar con el nombre de el Che y donde aún no se había sembrado el árbol de la vida con el que varias generaciones luego la identificarían) nacía un fenómeno creativo de enorme alcance”, con la presencia y protagonismo de tres jóvenes músicos en el escenario.

La Habana, día de un año: A más de medio siglo de una nueva trova se presenta hoy las 18 horas en el Centro Cultural Cuba-MéxicoBenny Moré (Bulevard Adolfo López Mateos 16, San Angel Inn), acompañada por el guitarrista cubano Rachid López, así como el cantante y compositor chileno Chinoy. El domingo, a las 14 horas, la autora estará charlando de su libro en Huerto Roma Verde (Jalapa 234, Roma Sur

lunes, abril 14, 2025

Silvio Rodríguez: Poética del amor revolucionario


Por: Víctor Casaus

8 abril 2025 | 

Silvio Rodríguez: Poética del amor revolucionario. Foto: Cubadebate 

 A lo largo de una trayectoria de más de medio siglo, Silvio Rodríguez se ha convertido en referente indispensable de la poesía y la canción latinoamericanas. Nombrarlo es también pensar en Cuba y en su historia, sobre todo a partir del triunfo de la Revolución,cuyo discurso ético y político ha sido fundamental para la creación de su poética del amor revolucionario, lanzada a sus oyentes desde el lugar en el que se define como trovador: una zona limítrofe entre la poesía y la canción. 

En este libro, que nace de una disertación premiada por la Academia Puertorriqueña de la Lengua Española, Limarí Rivera Ríos parte de ese lugar fronterizo para llevarlo hacia los orígenes de la canción, las tradiciones con las cuales el trovador establece sus parentescos y los temas que se suscitan en ese viaje a los principios: cómo aborda Silvio el tema racial en sus canciones; de qué forma enfrenta la modernidad y la posmodernidad; cómo representa al sujeto femenino, en especial a partir del discurso del heroísmo revolucionario en sus canciones; de qué manera estas dialogan con la poesía de Nicolás Guillén o la de José Martí, y cómo hilvana en ellas la poética del amor revolucionario: sus desafíos, tensiones, contradicciones... 

Estos y otros temas confluyen en la indagación de una poética sugerente y profunda: la de una figura artística, intelectual y política esencial que, si bien ha sido objeto de biografías y estudios de musicología, merecía una investigación que integrara la poesía, la canción, la filosofía, la perspectiva racial y feminista con espíritu crítico y rigor académico.

(Ediciones Katatay)


Tacto, que llegó el reparto


Tere Felipe

Que en algún momento hayamos bailado un reggaeton o celebrado la efímera viralidad de sus figuras en redes sociales, no significa una renuncia a la poesía de Silvio Rodríguez, al realismo mágico de García Márquez, la belleza surrealista de Lam o a los Gallos de Mariano. Menos aún implica el abandono de esos espacios sagrados, como el Teatro Nacional, donde la danza clásica nos redime de la gravedad y el tiempo.  

Los extremismos solo nos alejan del pueblo, y al pueblo… siempre hay que escucharlo.  

La pregunta medular no es estética, sino sociopolítica: ¿Por qué el reparto, como síntoma eclipsa otras manifestaciones artísticas en el imaginario juvenil? ¿Qué mecanismos de formación de gusto, políticas culturales y mediación institucional han fallado? No se trata de satanizar un género, sino de interrogar las condiciones materiales y simbólicas que lo convierten en hegemonía.  

El problema no está en ir contra un género musical específico, sino en algo más profundo: es un problema social, de formación, de políticas culturales. Es un tema que compete al gobierno, a la Juventud Comunista como vanguardia que debe ser, a la pérdida de valores y a la enajenación que nos impide analizar con profundidad los fenómenos que nos rodean.  

Que exista el debate sí, sin dogmatismos, sin fetichismos. La cultura no es territorio de trincheras, sino de contradicciones fecundas. Y que bien que también se debata en nuestros espacios de información más importantes!!!

viernes, abril 04, 2025

Homenaje a la nueva trova de Rodrígo García es presentado en DVD


Este lunes se presentó, en los estudios de producción Abdala, del Instituto Cubano de la Música, el DVD Los días de gloria; un homenaje del joven pianista Rodrígo García Ameneiro y sus invitados al Movimiento de la Nueva Trova en Cuba.

Foto de Panchito González(Prensa Latina)



El disco es una compilación del concierto homónimo realizado durante la 39 edición del Festival Internacional Jazz Plaza, en el Teatro Martí, de La Habana, el 24 de enero de 2024.

Según declaraciones del pianista a la agencia Prensa Latina, se trata de canciones que han marcado a varias generaciones en la Isla, y mantienen un mensaje actual para el público.

«Son canciones con las que crecí directa o indirectamente, y que después he estudiado sus textos, el significado de los mismos, el momento de surgimiento y cuán vivos están en el imaginario colectivo», reveló.

A su juicio, es un momento idóneo para escuchar a los representantes de la Nueva Trova y realizar nuevas versiones de sus creaciones. Consideró, además, que muchos de los problemas sugeridos en esas piezas musicales aún están presentes en la Isla: «No los hemos solucionado por una razón u otra y es muy importante revivamos esas peticiones y críticas realizadas desde Cuba».

El DVD, bajo el sello Ediciones Colibrí, reúne canciones emblemáticas del movimiento, como la que titula la entrega, de Pablo Milanés; Esta canción y Canción en harapos, de Silvio Rodríguez; Sábanas blancas y Quisiera, de Gerardo Alfonso; y temas de Carlos Varela, Tony Ávila, Frank Delgado, Augusto Blanca, Santiago Feliú y Diego Gutiérrez.

Para García Ameneiro, la trova es una vía para vivir el hecho artístico, más allá de lo musical, pues declaró que la lleva en su ADN, como lleva el son, la rumba, los boleros y la música tradicional cubana.

El joven pianista ha publicado, también bajo el sello de Ediciones Colibrí, el disco Generación. En 2018 fundó el grupo Ceda el Paso, con el que se ha presentado en el Festival Amigos del Jazz de Santiago de Cuba, el Festival Internacional de Cine de Gibara y otros internacionales de gran relevancia.

sábado, febrero 01, 2025

Algunos rostros del Longina (+Fotos)

 Algunos rostros del Longina (+Fotos)

 Redacción digital CMHW

 Domingo, 12 Enero 2025 10:17

Enero en Santa Clara es siempre fiesta de guitarra y poesía con la realización del Festival de Trovadores “Longina canta a Corona”.

Dedicada a la guitarrista y compositora cubana Marta Valdés, la presente edición ha vuelto a reunir a varias generaciones de cantores bajo el lenguaje misterioso de la trova.

Testigo de noches de concierto y madrugadas de descarga a pesar del frío, el lente de Andrés Castellanos nos ha regalado estos retratos que revelan el éxtasis de una canción, el preciosismo para la ejecución de un instrumento o el desenfado de conversar con el público.

Desde CMHW, compartimos algunos de los Rostros del Longina

Frank Delgado.

Juan Carlos Perez
Heidi Igualada

Rey Montalvo

Annalie Lopez

Amaury del Rio

Alejando Valdes

Leodán Brito

Joel Alejandro del Río Hidalgo
Ariel Barreiros

Leodanis Castellon

Darío Pargas


El Moy Bedolla

Roxana Peña Olmo

Adrián Berazain.

Michel Portela
Carlitos Lage


Abdel Asis


Lucia Herrero
Pedro Antonio Sánchez Zapata 

Leonardo Garcia

Roly Berrio

Yordan Romero


Pedro O'Reilly

Yatse Rodriguez

Alain Garrido


Jose Alejandro Hernández Sierra