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Por Adélia Bezerra de Meneses / Brasil de Fato / Resumen Latinoamericano, 16 de junio 2026.
Foto: Chico Buarque y Silvio Rodríguez, en La Habana.

Chico Buarque y Silvio Rodríguez son amigos desde hace más de cinco décadas | Crédito: Reproducción/Instagram
En efecto, el águila parece haber sido sustituida por la serpiente. Sí, el orgulloso símbolo de los Estados Unidos, el águila, elegida por los Padres Fundadores en 1782 para representar la libertad, la fuerza y la soberanía, ha cedido su lugar a la serpiente: insidiosa, dominante, traicionera, una criatura que se arrastra y cuya fuerza bruta rivaliza con la abyección que provoca. En efecto, la serpiente que se arrastra solo se alza para destruir, envenenar y devorar a sus adversarios. Y, según su tradición mítica (respaldada por la zoología, cabe destacar), con un extraordinario poder de regeneración.
Esto es lo que sugiere la canción cubana «Sueño con serpientes», del álbum «Días y Flores» de 1975, compuesta en 1974 por Silvio Rodríguez. No es casualidad que fuera regrabada en mayo de 2026 en colaboración con Chico Buarque, en una Cuba asfixiada por una crisis económica y humanitaria impuesta por Estados Unidos, que la ha arrastrado a una situación crítica .
Sabemos que una obra de arte admite diversas interpretaciones, y cada época histórica puede apropiarse de ella y leerla a su manera. Pero, en este caso y siempre, es imposible no ver en esta canción una alegoría de la situación de la isla caribeña frente a su vecino del tamaño de un continente, dispuesto a devorarla. De hecho, en las últimas décadas, el estribillo, que alude a la serpiente, se vuelve cada vez más cierto: «La mato y aparece una más grande».
Sabemos que, desde la Revolución Cubana de 1959, el embargo estadounidense se ha utilizado como instrumento de presión económica, con el objetivo de forzar cambios políticos en el país. Las primeras medidas económicas fueron adoptadas por Estados Unidos en 1960, después de que el gobierno cubano nacionalizara empresas estadounidenses y estableciera acuerdos comerciales con la Unión Soviética. En 1962, tras el fracaso de la invasión de Bahía de Cochinos y la declaración de Cuba como estado socialista, las sanciones se ampliaron. En 1992, con el fin de la Unión Soviética, principal socio económico de Cuba, Estados Unidos —la Serpiente cada vez más grande— reforzó sus amenazas a otros países con prohibiciones comerciales con la isla, restringiendo severamente la cooperación internacional con Cuba. La extraordinaria resiliencia de los cubanos, sostenida por el orgullo de sus logros efectivos, así como por su compromiso con los ideales de una patria libre e igualitaria, siempre ha superado todo esto. Pero ahora, ante la imposibilidad absoluta de obtener suministro de petróleo, y tras el ataque estadounidense a su aliada Venezuela, todo esto sumado a la intimidación y a la declaración del gobierno de Trump de que el gobierno cubano representa una amenaza para la seguridad nacional de Estados Unidos, la situación se ha vuelto insostenible. Con la garganta mordida, Cuba se desangra, poniendo en peligro los enormes logros de la Revolución y el éxito en la construcción de un país socialista al estilo latinoamericano.
¿Existen críticas al gobierno cubano? Sí, existen críticas; pero aún está por verse cuán positivo es el balance general de logros humanizadores para el pueblo, en comparación con lo que podría ser negativo, especialmente en lo que respecta a la dureza con la que se tratan las acciones contrarrevolucionarias, lo cual podría poner todo en peligro.
Basta con comparar la Cuba actual con la Cuba del pasado, bajo la dictadura de Fulgencio Batista.
Esta sociedad, que no obedece a la lógica de la acumulación de capital, que acabó con la pobreza, estableciendo una posible igualdad de clases, que logró erradicar el hambre, que alcanzó la alfabetización de toda su población, que llevó a cabo la Reforma Agraria, que alcanzó niveles de excelencia en Salud y Educación —por mencionar solo lo esencial—, está experimentando el bloqueo económico más prolongado de la historia, con consecuencias que afectan la infraestructura básica y la vida de la población: escasez de alimentos, medicinas, combustible y energía. Apagones, racionamiento, hospitales saturados (que ni siquiera pueden garantizar incubadoras para bebés prematuros), falta de transporte y gestión de residuos, escasez de todo se extienden; y el agotamiento de la población va en aumento. El bloqueo estadounidense produce muertes: el hambre y la privación de suministros vitales se utilizan como armas de guerra (una guerra aún no declarada formalmente).
Pero volvamos a la letra de la canción, donde empezamos:
Hay
hombres que luchan un día
Y son buenos
E são bons
Hay otros que luchan durante un año.
Hay otros que luchan durante un año.
Y son mejores
E são melhores
Hay quienes
luchan muchos años
Y son muy buenos .
Pero hay quienes luchan toda su vida
Pero hay quienes luchan toda su vida
Esos son los imprescindibles
Estes são os imprescindíveis
Sueño con
serpientes
Con serpientes marinas
Con serpientes marinas
Con cierto mar, oh, de serpientes
, sueño
Ancho, transparente
Grande, transparente
Y en sus vientres llevan lo que pueden arrebatar del amor
Y en sus vientres llevan lo que pueden robar del amor
La mato y aparece una más grande.
La mato y aparece una más grande.
Oh, oh, oh
Oh, oh, oh
Con mucho más infierno en digestión
Com muito mais inferno em jantar
No quepo en su boca
Não caibo em su boca
Intenta tragarme
Intenta tragarme
Pero se tora
con un trébol de mi sien Mas se engasga com um trevo da minha tempopora
Creo que está
loca.
Le doy para masticar una paloma
Te doy para masticar una paloma
Y la venenoo de mi bien
E a venenoo com o bem
Oh, oh, oh
Oh, oh, oh
La mato y aparece una más grande.
La mato y aparece una más grande.
Oh, oh, oh
Oh, oh, oh
Con mucho más infierno en digestión
Com muito mais inferno em jantar
Esto finalmente me engulle
Esto finalmente me engulle
Y mientras paseo por su esófago
, y mientras paseo por su esófago
Estoy pensando en lo que viene,
estoy pensando en lo que está por venir.
Pero se autodestruye cuando llego a su estómago
Pero se autodestruye cuando llego a su estómago
Y siembro, con un verso, una verdad.
Y implanto, con un verso, una verdad.
Oh, oh, oh
Oh, oh, oh
La mato y aparece una más grande.
La mato y aparece una más grande.
Oh, oh, oh
Oh, oh, oh
Con mucho más infierno en digestión
Com muito mais inferno em jantar
Oh, oh, oh
Oh, oh, oh
La mato y aparece una más grande.
La mato y aparece una más grande.
La conocida cita de Brecht, que abre la canción rindiendo homenaje a quienes luchan «toda su vida», ya nos llevaría a una interpretación sociopolítica del sueño. Pero, en realidad, Brecht ni siquiera sería necesario aquí: la mera contextualización de la canción en un entorno caribeño y las noticias diarias ya apuntan a la referencia histórica de esta alegoría.
Es cierto que la situación en Cuba es desesperada; sin embargo, la canción, que no rehúye la gravedad de la situación, deja espacio para la esperanza y la utopía. Pues, tras caracterizar a estas serpientes como seres que “en sus vientres llevan / lo que pueden robar del amor / … / con mucho más infierno que digerir”, la canción alude a una especie de lucha de David contra Goliat, con armas tan totalmente desiguales, de una naturaleza tan diferente que, paradójicamente, el arma débil se vuelve efectiva: “No quepo en su boca / intenta tragarme / pero se atraganta con un trébol de mi sien”.
La fuerza de la poesía se opone a la fuerza bruta. La imagen del trébol en la frente del yo lírico, que renueva la figuración clásica de la corona de laurel sobre la cabeza del poeta —este trébol que «obstruye» la ingestión del monstruo—, desconcierta y toca profundamente la realidad a la vez. A esta imagen, que sorprende por su delicadeza, se suman otras dos: la paloma que el yo lírico le da a la serpiente para que la mastique, envenenándola con algo bueno; y la tercera, de una fuerza poderosa que, remitiéndose a la Verdad, invoca a la Poesía: «Pero se destruye a sí misma / Cuando llego a su estómago / Y le implanto, con un verso, una verdad».
¿Por qué un trébol? Es una planta (cuyo nombre en latín, trifolium, significa tres hojas) de simbolismo mítico y místico, venerada por los antiguos celtas por sus propiedades mágicas. Los druidas utilizaban el trébol (especialmente el tradicional de tres hojas) como amuleto viviente, basándose en la dimensión sagrada del número tres. Pero, incluso fuera del mundo celta, en referencia al prestigio del tres en matemáticas (geometría pitagórica), filosofía (dialéctica hegeliana) y teología (la Trinidad cristiana), el trébol se considera una planta poderosa porque su estructura se basa en una tríada (tres hojas unidas a un solo tallo).
Volvamos a la trama de la canción. De hecho, reitero, hay una atmósfera que recuerda al enfrentamiento de David y Goliat, lo que sugiere que la disparidad de poder y la fuerza bruta no siempre significan la victoria del más fuerte: otros factores entran en juego. En este sentido, una observación histórica sobre el frecuente apoyo de Cuba a los movimientos independentistas en otros países cobra relevancia. Por ejemplo, además de participar en el entrenamiento de las fuerzas guerrilleras del Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA), liderado por Agostinho Neto, Cuba envió a más de treinta mil combatientes al país africano, incluyendo soldados, médicos, maestros y… músicos. Y músicos, permítanme repetirlo. No es casualidad que Silvio Rodríguez se alistara en 1976 para luchar junto a los internacionalistas cubanos en la guerra de liberación de Angola. De hecho, enviar artistas como parte de brigadas culturales es una faceta importante del internacionalismo cubano. ¿Con qué armas luchan los músicos en una Brigada Artística? ¿Con el trébol en la sien?
La canción “Sueño con serpientes” no minimiza el inmenso peligro, pero tampoco presupone un colapso: la lucha del pueblo cubano, conocido por su extraordinaria resiliencia, no es una causa perdida, pues se basa en la fe en los ideales de la Revolución, una poderosa palanca. No se trata de una esperanza pasiva, sino de una actitud combativa: en las entrañas del monstruo, un verso que encierra la verdad tiene el potencial de destruirlo desde dentro.
La declaración del Secretario de Estado estadounidense, de rostro enrojecido, de que Cuba representa una “amenaza para la seguridad nacional”, junto con las acusaciones de que las autoridades cubanas están involucradas en crímenes contra estadounidenses, así como en terrorismo, no hace sino aumentar la tensión. Nada de esto es nuevo: Cuba siempre ha estado sometida a la presión estadounidense, desempeñando siempre el papel de la serpiente.
En este contexto, la regrabación de «Sueño con serpientes» por Chico Buarque junto a Silvio Rodríguez se convierte en un poderoso manifiesto político (¡y artístico!) en defensa del pueblo cubano frente a la crisis más grave que la isla haya enfrentado jamás.
*Adélia Bezerra de Meneses, profesora y ensayista, es autora de “Chico Buarque ou a Poesia Resistente (Ensaios sobre as letras de canções recientes)”, Ateliê Editorial, 2024.
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| El trovador Silvio Rodríguez Domínguez y sus estudios Ojalá, donaron un equipo de ecografía para la Sala de atención neonatal del Hospital General Docente Iván Portuondo |

Silvio Rodríguez (San Antonio de los Baños, Cuba, 1946) es uno de los referentes culturales más universales de la Cuba contemporánea. A sus 79 años, sigue haciendo recitales por medio mundo, y ha anunciado una próxima gira que pasará por España en un momento de cerco extremo de EEUU sobre la isla.
El músico, uno de los fundadores de la llamada Nueva Trova cubana, reflexiona sobre la situación crítica que golpea al pueblo cubano en la actualidad a preguntas de elDiario.es a través de un cuestionario, y afirma: “No solo es Cuba; es en un momento especial para todo el planeta, la política se ha convertido en vituperios, en genocidios espantosos”.
Los efectos del bloqueo de combustible resultan tangibles cuando se pasea por La Habana, y son particularmente acusados entre los más vulnerables, y también entre las personas dedicadas a su cuidado. ¿Cree que hay manera de aguantar esta situación durante mucho más tiempo?
Hay decenas de miles esperando para operarse, entre ellos varios miles de niños. Entiendo que para un visitante debe ser difícil imaginar más aguante, viendo la situación que vivimos. Pero quien lleva casi 80 años en este país sabe de la capacidad de resistencia de este pueblo.Con esto no quiero decir que no haya agotamiento. El cansancio es humano. Paralelamente, están ocurriendo cambios acelerados. Desde hace muchos años los cubanos somos conscientes de nuestras deficiencias y muchos han propuesto cambios a los que la crisis ahora nos empuja.
Esos efectos del bloqueo se traducen en dificultades para recoger la basura de las calles, los niños han tenido que acabar antes las clases, La Habana parece desangelada sin el bullicio de los flujos de personas, y todo esto ocurre en un contexto de incertidumbre muy grande, con dificultades para ir a trabajar, para cocinar, para hacer lo cotidiano. ¿Qué cree que puede pasar?
En Cuba nunca, que yo recuerde, se habían suspendido clases ni se había alterado el curso escolar. Este año hubo que hacerlo. Las universidades han cerrado. Las escuelas de arte han tenido que mandar a sus becados para sus provincias, si bien algunos se quedan en La Habana en pequeños trabajos que consiguen, porque en el interior la situación energética suele ser peor.
Respecto a la basura, hemos tenido algunas situaciones epidemiológicas que pueden haber estado relacionadas con la falta de recogida.
La situación que tenemos es excepcional. Como bien se ha dicho, no existe en la historia un bloqueo más largo y ahora, con las últimas medidas, tampoco más cruel e inhumano.
Usted es uno de los artistas cubanos más reconocidos del mundo. ¿Qué papel puede desempeñar la cultura en este momento? Va a iniciar una gira a la vuelta del verano, ¿echa de menos más solidaridad internacional hacia Cuba por parte de vecinos latinoamericanos, de España y de Europa?
Todos tienen las mismas escaseces y faltas de transporte. Las familias de los niños que contribuyen a estos eventos lo hacen con grandes sacrificios. Cada acto cultural es así, pero se hace por la pura voluntad de cada uno.
Después de la pandemia yo estuve un tiempo sin hacer conciertos. Lo más doloroso fue tener que suspender los conciertos barriales, que estuvimos haciendo durante algo más de 10 años; pero no podíamos garantizar transporte ni electricidad. El año pasado pudimos recomenzar con una gira latinoamericana. En septiembre haremos 8 conciertos en España, donde tenemos familia y amigos; donde mucha gente quiere a Cuba y siempre nos es grato.
Pero no solo es Cuba; estamos en un momento muy especial para todo el planeta. Hay tres superpotencias en pugna. La política se ha convertido en vituperios y descalificaciones, incluso en genocidios espantosos, evidentes. El egoísmo, las bajas pasiones parecen haberse apoderado de todo y quienes dan el peor ejemplo son los que más tienen. Esto ha creado una crisis moral. ¿Qué hacer? Creo que en esta situación está jugando un papel importante el viejo recurso del chantaje nuclear.
¿Ve factible un ataque militar estadounidense? ¿Cuál sería la reacción del pueblo cubano?
Lo creo posible. Y estoy seguro de que buena parte del pueblo cubano lucharía hasta las últimas consecuencias. Por supuesto, deseo, espero y casi rezo porque esto no suceda.
Le hicieron una foto con un AKM que dio la vuelta al mundo. ¿Cree que la imputación a Raúl Castro es una amenaza de que EEUU puede intentar con él el secuestro que cometió con Nicolás Maduro?
Yo comenté en mi blog que si nos invadían quería un AKM para defender mi país. El ministerio de las Fuerzas Armadas, en respuesta, me entregó un fusil simbólico y la autorización para recibir un arma, en caso de agresión. Fue la prensa presente en el acto la que tomó y divulgó fotos.
La imputación a Raúl es un pretexto más para seguir torturando a este pueblo. Creo posible cualquier cosa por parte de la actual administración norteamericana. Parecen creer que mantenerse en primera plana les beneficia, sea apoyando genocidios o inventando disparates. Yo estoy seguro de que en Cuba una agresión como la que hicieron en Venezuela no va a tener los mismos resultados.

La prensa y los políticos estadounidenses hacen muchos paralelismos entre el asedio a Venezuela y el de Cuba por parte de EEUU. ¿Cree que son comparables?
A estas alturas nuestros principales recursos naturales son el clima y las playas. Nada comparable con la primera reserva mundial de hidrocarburos, como Venezuela. Creo que el único número 1 que nos toca a nivel mundial es en acoso, en agresiones y en campañas de desprestigio de la prensa corporativa.
Se nos han endosado falacias como “país promotor del terrorismo”; incluso se han inventado leyes extraterritoriales, como la Helms-Burton. Aun así, Cuba lleva resistiendo 67 años de bloqueo genocida, según lo bautizó Gabriel García Márquez.
Se acerca la temporada de más calor, ¿cree que pueden resurgir protestas como las del 11 de julio, ahora que se cumplen 5 años? ¿Cuál cree que sería la reacción del Gobierno?
Creo en el derecho a la libre expresión y manifestación. Entonces dije, y ahora lo repito, que las fuerzas del orden deben custodiar las manifestaciones para que no se produzcan incidentes negativos.
Aclaro que no estoy de acuerdo en aprovecharse de las manifestaciones para actos vandálicos y de violencia.
¿Qué busca Trump? ¿Qué cree que está pidiendo EEUU a Cuba? ¿Cree que podría ser viable un acuerdo entre los dos países si Cuba liquida el grupo empresarial del Ejército (GAESA) y camina hacia un sistema multipartidista?
Creo que el diálogo es bueno cuando hay respeto mutuo. Todo lo que venga de un diálogo respetuoso debe ser positivo.
Creo que los gobiernos deben ser efectivos, justos, que deben garantizar educación, salud y una jubilación digna. En la historia de la humanidad solo existe un gobierno que ha sacado de la miseria a cientos de millones de personas en unas pocas décadas, y ese es el gobierno chino. Se trata de un gobierno unipartidista, aunque he leído que ya existen varios partidos.
Vietnam es otro caso de grandes avances, después de una guerra devastadora. Viendo el mundo como está y las injusticias que cometen algunos, no me parece que el multipartidismo a priori sea garantía de justicia.
A veces en las calles se perciben ciertas simpatías hacia una hipotética injerencia norteamericana en los asuntos cubanos como un camino ante la crisis cotidiana que se vive. ¿Cómo lee ese fenómeno?
Lo considero normal, dado el grado creciente de penurias que vive la mayoría de nuestra población.
Mirándolo con perspectiva y con la ventaja y el privilegio de saber lo que sabemos hoy, ¿cree que en los últimos años se habría podido o debido priorizar el gasto en soberanía alimentaria, en soberanía energética y en blindar aún más los pilares de la Revolución, como son la sanidad y la educación, en lugar de apostar tanto por la construcción de hoteles?
La construcción de hoteles creo que se debió a planes que surgieron tras el contacto con el presidente [de EEUU, Barack] Obama. Supongo que desde esa perspectiva se hicieron gastos que después ya no tenía sentido detener.
Por otra parte, Fidel dijo que nuestro modelo ya no nos servía ni a nosotros. También dijo que Revolución era cambiar todo lo que debía ser cambiado. Algo que no me explico es que hayan pasado décadas de esas afirmaciones y no se hayan tomado medidas más efectivas al respecto. Creo que si se hubiera adoptado una economía más realista hoy no sería posible lo que está sucediendo, o al menos no de forma tan dramática.
¿Qué Cuba de futuro puede presentarse en esta coyuntura? ¿Cómo se llega a esa Cuba mejor?
No soy pitoniso.No conozco detalles de cómo se mueven las decisiones en la superestructura solo veo en los resultados
Cuba llegó a tener logros en salud pública y educación comparables a los de países del primer mundo. Hemos sido un país generoso con otros países necesitados. Hemos compartido lo que tenemos. Me preocupa que de esta situación salgamos más egoístas que altruistas. Que todo esto no nos haga mejores sino lo contrario. Me preocupa la humanidad de la que estamos siendo despojados con tanta crueldad.

Daniel Mordzinski (Argentina, 1960) logró lo imposible: entrar en la intimidad de Silvio Rodríguez. Durante 14 años lo fotografió para lograr un recorrido visual y emocional del trovador cubano que comenzó en Santo Domingo y terminó en San Antonio de los Baños.
“¿Por qué yo? Silvio es un poeta y un trovador. ¿Yo?, un fotógrafo de escritores y poetas. No soy un fotógrafo de escena, lo he aprendido. Él podía haber elegido al mejor fotógrafo de escena, pero me eligió a mí”, dice Daniel Mordzinski.
En el primer viaje a La Habana que hizo el fotógrafo, fue invitado por el músico y compositor. “Llego a Ojalá, que es el estudio de grabación de Silvio, donde está Niurka, su esposa, que es maravilloso y me dice: ‘Daniel, ¿por dónde quieres empezar?'. Y le respondo: ‘Invítame a almorzar a tu casa’ y ella me explica: ‘Lo que pasa, Daniel, es que nunca entró un fotógrafo profesional a nuestra casa’. Entonces, me acerco a Silvio y le digo: ‘Gracias por esperarme’. Una vez más el humor me salva y esa tarde fui a su casa y ahí empezó todo”, agrega.
El nuevo libro del fotógrafo, llamado "el de los escritores", se titula Silvio Rodríguez. Diario de un trovador (Planeta), y el entrevistado comenta que es un recorrido visual, pero sobre todo emocional.
Por todo lo que significa Silvio en mi vida. He visto cómo progresivamente cada vez me cedía y me daba más espacios. El libro es una cronología. Silvio me abrió las puertas de su corazón y sus músicos me recibieron también muy bien; son genios, son virtuosos en sus instrumentos. Y en el libro yo les doy el protagonismo que se merecen a cada uno de ellos, con una doble página, con sus nombres, por supuesto, y le devuelvo un poquito de lo mucho que dieron”.
Para el entrevistado, el libro sobre Silvio Rodríguez es un sueño realizado: "Uno de los verbos que me ha enseñado esta edad adulta y que he aprendido a conjugar, es el de disfrutar y el de amar. Y este libro lo he disfrutado y lo amo mucho. Fui muy feliz en cada uno de los momentos que he pasado junto a Silvio, su familia y los músicos”.
Sobre Silvio, comenta que “la amistad puede ser como el amor, una amistad a primera vista". Pero cuando eres célebre, famoso, estás acostumbrado a que la gente se acerque para pedirte, sacarte algo. Entonces no hubo una amistad a primera vista. Me fui ganando el espacio a golpe de respeto, de paciencia, con humildad, de inteligencia en el sentido de que sabía cuándo pedir, cuándo no pedir. Convencido de que es un proyecto cuyo motor no es el lucro, sino la necesidad imperiosa de registrar toda esa parte que Silvio Rodríguez no comparte con sus seguidores. Pero no lo hace simplemente porque es riguroso con su intimidad; porque si no, te invaden, te pisan”.
Mordinski asegura a MILENIO lo que los escritores y escritoras ven en él para aceptar una “Fotinski”.
“No lo sé. Creo que todo artista es sensible y respetuoso de la creación de sus pares. Tal vez, aunque a veces puedo ser un poco invasivo, ellos saben que nunca los voy a traicionar; nunca voy a hacer trampa y eso es muy importante. Lo decía: el humor y el ridículo tienen fronteras muy delgadas. Pero si me paso, pues nada, no muestro la foto y le doy otra cosa”.
Daniel Mordzinski consigue lo que desea con escritores muy famosos como Mario Vargas Llosa o Salman Rushdie; todos aceptan sus locuras.
“Soy deudor del buen fotoperiodismo que me enseñó a ser rápido, me enseñó a entrar a cualquier espacio y poder, en una suerte de panorámica o de paneo, decidir de dónde viene la luz, cuál es el rincón que tiene mayor potencial visual, a cuál pared le puedo sacar más provecho. Y lo hago así, rapidísimo. El periodismo me enseñó, y es muy importante, a no intimidarme por nadie. Yo soy muy respetuoso, pero también pido que me respeten a mí. Y cuando has fotografiado a reyes, a Maradona, a premios Nobel, no te intimidas; sí te emocionas, te conmueves, pero la intimidación puede ser un factor negativo a la hora de contar algo”.

Y agrega: “Soy muy respetuoso, pero también pido que me respeten. Les hablo de tú a tú y ellos esperan eso de mí. Un escritor le puede decir que no a un fotógrafo, a dos, a tres, pero difícilmente le va a decir que no a un lector. No leo para fotografiar mejor; leo porque es parte de mi vida, como decía Borges, porque me hace feliz… pero no es un cálculo, yo sé a quién pedirle cada cosa”.
Daniel Mordzinski adelanta que su próximo libro será sobre Gabriel García Márquez.
“Retraté muchas veces a Gabo; en los noventa lo retraté en blanco y negro por primera vez. Fue muy interesante el trabajo de memoria que hice durante mi estadía en la casa. Y parto de una frase de Rodrigo Fresán que dice: ‘El pasado es un lugar donde siguen pasando cosas’, y cuando estás ahí, donde pasaron tantas cosas y mis anécdotas con Gabo, quien fue muy respetuoso conmigo… es el libro que voy a publicar con imágenes y mis textos donde voy a contar lo que quiero”.
Daniel Mordzinski, quien corre por todos lados con cámara en mano, señala: “Yo soy feliz con ese pequeño momento que me tocó vivir, en la literatura, en mi libro; cuántos más escritores retratas, más te faltan, pero yo lo que quiero es tener buenos amigos".
¿Cuál es la foto que te gustaría haber hecho y nunca pudiste hacer?
Seguramente la que voy a hacer en cinco minutos
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