"la cultura es el mejoramiento del ser humano" Email oficial de Silvio: ojala@cubarte.cult.cu Email de este Blog:tropandaluz@yahoo.es
lunes, mayo 30, 2011
Analisis de Tu Fantasma
reijavo Una de mis canciones preferidas. Se tiene que padecer lo que dice acá para comprenderla en su cabalidad. Te tiene que abandonar un amor, y tú extrañarlo demasiado, verlo como un fantasma que se aparece, te tiene que pasar para saber esta canción....
Me decido a tararearte
todo lo que se te extraña:
desde el siglo en que partiste
hasta el largo día de hoy.
El primer verso es simple y nos habla de que silvio por fin, después de largas cavilaciones se sienta a componer la canción, una canción a un amor que se fue y que extraña. Pero el segundo verso es maravilloso: ella partió de su lado, pero desde que eso ocurrió el tiempo transcurre mucho más lento para el que se queda. Es tan corto el amor y tan largo el olvido. Pero acá Silvio no pretende olvidar, y cuando lo pretenda (como se ve más adelante), le sale el tiro por la culata. La relatividad del tiempo y el espacio son reales, y no sólo a nivel de la materia, sino que también a nivel de la percepción de la mente humana.
Me acompaño de guitarra porque yo no sé de cartas
y además ya tú conoces
que ella va donde yo voy.
No puede ser más íntimo y conmovedor. Silvio describe su actuar, habla en tiempo presente, le habla diréctamente a ella, le dibuja el bosquejo de él tomando su guitarra y componiendo y da su explicación del por qué elige esa forma de expresión, la justificación del hacer guitarrístico por sobre otros modos.
Lo único que me consuela
es que uso dos almohadas
y que ya no me torturo
cuando te hago trasnochar.
Silvio está sin consuelo, destruido por las noches, solo en su cama, recordándola a ella, abrazando a la almohada que ocupó ella, acordándose cuando ante la insistencia de él, ella se despertaba para complacerlo.
Otro alivio es que en su árbol
los pajaritos de alba
siguen ensayando el coro
con que te bienvenirán.
Otra cosa que dice Silvio que le logra aliviar la angustia es que los pajaritos cantan en la madrugada a la entrada de la casa. Maravillosamente Silvio convierte esta imagen en pajaritos ensayando una melodía cuando la mujer que lo dejó decida volver algún día. Es decir, Silvio se consuela pues asume que como los pajarillos cantan en su árbol, es porque misteriosamente ellos saben que volverá, no ensayan en vano. El pronombre posesivo "su" que precede a "árbol" está aplicado a que los "pajaritos" poseen (el árbol de los pajaritos) y no se llega a referir a "su" de ella, como si en el árbol de ella los pajaritos cantaran, esto no. Esto podría confundir y tergiversar el sentido del verso.
El teléfono persiste
en coleccionar absurdos.
Embromarme sigue siendo
un deporte universal (nacional).
Y la puerta está comida
donde la ha golpeado el mundo
cuando menos una buena parte de la humanidad.
Ya no sé si lo que digo
realmente nos hace falta,
hoy no es día inteligente
y no sé ir más allá,
pero cuando puedas vuelve
porque acecha tu fantasma
jugando a las escondidas
y yo estoy muy viejo ya.
Silvio no quiere saber nada de nadie, y nada de nada. Todas las llamadas telefónicas para él son absurdas, sin sentido. Embromarse viene a ser como cuando te enojas y te sale todo mal (pienso que hay días de todo salir mal...), y sigue siendo un deporte universal, es decir, lo practica todo mundo, eso de embromarse, a todos les pasa. Pero en la versión de un recital canta "deporte nacional", tal vez refiriéndose específicamente a los cubanos. Vaya a saber uno. Silvio no le abre la puerta a nadie, o si lo hace lo hace de muy malas ganas. Han observado que las puertas se gastan en donde uno las golpea, cuando llama? Cómo no va a estar comida la puerta en ese punto si todo el mundo o gran parte de él ha estado golpeándola, solicitando a Silvio, y Silvio tanto echándola de menos.....
El cine de enamorados
tuvo un par de buenas pistas,
nuestro cabaret privado
sigue activo por su bar,
se nos sigue desangrando
la llave de la cocina
y yo sigo sin canciones
habiendo necesidad.
Silvio continúa relatando el sin sentido de las cosas que lo rodean. Describe lugares, objetos, momentos, todo con una forma tan melancólica, tan triste...Silvio trata de seguir haciendo las mismas cosas que hacía con ella: va al cine a ver películas románticas, "nuestro cabaret privado" es el espacio íntimo que uno crea con la persona amada, me refiero a que emulando un cabaret, sin inhibiciones te entregaste por completo en diversas situaciones y que lo único que sobrevive de eso es el bar, no un bar como tal, sino que de las dos actividades eróticas-alcohólicas sobrevive esta última con el auspicio de Silvio. Beber para olvidar le llaman algunos....En definitiva Silvio pasa por un momento de crisis en que ya ni hace canciones.
Pueden ser casualidades
u otras rarezas que pasan
pero donde quiera que ando
todo me conduce a ti.
Especialmente la casa
me resulta insoportable
cuando desde sus rincones
te abalanzas sobre mí.
No hay mucho que decir, acá entra en acción el Fantasma, que persigue a Silvio, pero que en realidad es el peso de que todo lo que hay le recuerda a ella, todo lo que puede captar con los sentidos, no puede alejarse. Esto toma ribetes ectoplásmicos cuando Silvio literalmente siente que estas cosas toman forma y se abalanzan sobre él.
No exagero si te cuento
que le hablo a tu fantasma
que le solicito agua
y hasta el buche de café.
En días graves
le he pedido masajes para mi espalda,
los peores ni te cuento
porque no vas a creer.
Silvio, dirigiéndose a ella física, le cuenta que conversa con ella espíritu. No solamente conversan, le pide el agua y hasta el buche (sorbo) del café. Silvio le pide que le convide un sorbo de café. Cual especie de esclava Silvio le pide muchas otras cosas, entre ellas, masajes en la espalda o hasta cosas más íntimas, dependiendo cuán grave estuvo el día cierto Silvio?
Hay días que en tu sacrificio
acaricio tu fantasma
pero donde iba el delirio
no oigo tu respiración.
Siempre termino en lo mismo:
asesino tu fantasma
y la diana me sorprende
recostado en el balcón.
Qué final!
Si se fijan en el verso anterior a este Silvio nos relata ( o le relata a ella mas bien) que la fantasma lo atiende, lo complace, lo consuela en definitiva. Pero cuando él quiere invertir la situación y tomar el papel de amador, se produce el sacrificio del fantasma. Noten como dice "no oigo TU respiración" es decir, no está hablando de la fantasma, está hablando de ella, a quien le habla, es decir, Silvio rompe en ese momento el juego, su propia fantasía, su cruel consuelo, al notar que eel fantasma.....NO RESPIRA como lo hace el verdadero ejemplar, aquel que lo dejó. Silvio lo dice: asesino a tu fantasma, porque en el despertar del sueño, en el "darse cuenta" él produce la muerte de la ilusión. Esto pasa una y otra vez y el amanecer, la claridad llegan y tenemos la dramática y sobrecogedora imagen de silvio tendido en el suelo en esas circunstancias.
Silvio acabado, Silvio sin fuerzas, Silvio postrado....
Esta mujer le partió el alma más que el corazón.
No sabe si las palabras empleadas son las que hacían falta a ambos, justificándose con el "día de todo salir mal", pero clama, le clama, le implora que apenas pueda vuelva, que ya no soporta a ese fantasma que dejó, que lo obliga a retroceder a la infancia y juguetear a que me pilla ella o la pillo yo...
Ya no sé si lo que digo realmente nos hace falta,
hoy no es día inteligente y no sé ir más allá,
pero cuando puedas vuelve porque acecha tu fantasma
jugando a las escondidas y yo estoy muy viejo ya.
monica Bueno el análisis, Javier; muchas gracias.
En todo coincido contigo, excepto en dos cosillas:
Cuando dice que "el teléfono persiste en coleccionar absurdos", siempre visualicé un contestador automático en su teléfono en el que dejan mensajes para ella, por eso los colecciona y por no estar ella ya, son absurdos.
Y "embromarme" siempre pensé que se refería a que los amigos le toman el pelo por su situación, bueno, los amigos o más bien las personas de su entorno, que, como ya sabemos, a veces pueden ser un poco crueles.
Y una pregunta, ¿qué querrá decir con que "se nos sigue desangrando la llave de la cocina"? No lo pillo.
PD: Me gusta mucho el palabro que se inventa, "bienvenirán"
_________________
beto juarez Mónica, la llave de la cocina se desangra porque está averiada la canilla. Pierde, gotea. Es una situación doméstica, un guiño a alguien que conoce de ese desperfecto, y que en noches en que fue difícil conciliar el sueño ese ruidito insoportablemente insolente echó más leña al malestar de no poder dormir.
No sé, a mí me pasa. Que una canilla, del baño o de la cocina, gotee, no me deja dormir. Se sabe, de noche, al tratar de dormir, todo ruido se amplifica. Si fumas, digamos, puedes oír el papel quemándose. En fin.
Reijavo, ¿no es "la puerta está dolida"?
PD: Qué buena onda esta respuesta express, te da una vista preliminar y todo.
escaramujo Creo que a la canción le habéis dejado pocos flecos. Se me ocurre que con Que ya viví que te vas y con Tu Imagen podríamos componer una trilogía. Yo no tengo nada claro que en este caso la ausencia de la amada sea una ruptura, es más bien una separación temporal. No hay más que compararla con las otras dos para observar el tono optimista y enamorado del yo lírico silvífico. Además qué íntimo se pone nuestro calvo, cuantos secretos de alcoba nos revela (siempre me enterneció aquello de que era un alivio no fastidiarla haciéndole trasnochar).
Dos detallitos:
Yo siempre imaginé como Mónica que a Silvio los absurdos del teléfono eran llamadas preguntando por ella o su voz en el contestador, por eso todo el mundo le embromaba. Conste que la explicación de Reijavo sobre los contestadores en los años 80 es bastante razonable.
¿No ven los verdes Silviófilos un tono erótico festivo en la madrugada acariciadora del poeta? Supongo que sí, y es normal que no encuentre la respiración de ella en ese fantasma que ha construido en su imaginación. Donde iba el delirio de ella (y propio) ya no hay ni aliento. Si es que no nos podemos conformar con sucedáneos.
Ah, se me olvidaba. Supongo que tenéis razón en lo de la llave de la cocina. Pero debo decir que a mi la soledad me suele incitar no tanto a abrir el bar como a abusar de la cocina y sus armarios. A mi siempre me vino eso a la mente.
Maine Escaramujo, me parece que diste en el blanco con esa comparación entre canciones. Realmente creo que sí son canciones hermanas, todas enfocadas a la soledad del abandonado, perseguido por los recuerdos insistentes que se traducen en sueños, en ensoñaciones, y en estados de profunda nostalgia que se traducen en la momentánea reaparición del tú para hacerlo desaparecer en el vacío, y dar mucho más poder así al peso de la soledad.
Con respecto a esta canción, voy en todo de acuerdo con Javier en su análisis. Creo que de las tres, es la canción más completa en cuanto a la visualización de esa soledad a través de imágenes "triviales" o cotidianas. Eso es brillante. A lo que me refiero es que las otras dos canciones citadas "Tu imagen" y "Que ya viví que te vas", tienen un anclaje más profundo en la dimensión erótica del "tú" y de cómo se traduce la ausencia en visiones nocturnas o matinales de insatisfacción por esa falta. Nada quita que no existan otros sentimientos, pero el contenido va dirigido a una insatisfacción más propia de lo carnal. "Tu fantasma" me parece de las tres, la que traduce la vivencia del abandono en toda su complejidad. Está la dimensión sexual, sugerida, pero está; pero también están todas las pequeñas costumbres cotidianas que configuran la presencia no ya solo de la amante, sino también, de la compañera. Se extraña al tú, pero se extraña sobre todo el "nosotros", la convivencia traducida en lo cotidiano.
El consuelo de usar dos almohadas, o de no tener que preocuparse más por desvelarla, me parece casi irónico, es decir, una muestra de cómo el yo lírico se engaña a sí mismo buscándole la parte buena a todo esto, y encontrando pequeñeces que jamás podrían servir de alivio, salvo por la esperanza encarnada en los pájaros que participan del sentimiento del yo lírico, esperándola también. Pero fuera de eso, las imágenes que se acumulan son domésticas y prácticamente anti poéticas, que ayudan a establecer el sinsentido de la casa sin el "tú". Una canilla que gotea, (nada puede ser más monótono y enfermante, como para acompañar esos días que se suceden uno igual al otro, siempre amaneciendo en el balcón por culpa del insomnio) Un teléfono en que solo puede recibir llamadas absurdas (porque toda llamada es absurda ahora, a pesar de que no creo que sean llamadas para ella como opinan algunos, creo que toda llamada es absurda en la medida en que ninguna trae la voz de ella) El mundo entero se vuelve una molestia, toda llamada y toda visita. Yo entiendo que la puerta está "comida" tb.
Pero cuando aparece el fantasma viene cargado de todas las cosas, de lo erótico y de los mínimos placeres cotidianos de la pareja que convive, los masajes, el sentirse cuidado por la persona que simplemente nos alcanza agua, café. Este fantasma no está solamente entre las sábanas, está abalanzándose desde todos los rincones de la casa.
" A dónde va lo común, lo de todos los días/ el descalzarse en la puerta, la mano amiga".
beto juarez Me parece que el teléfono colecciona absurdos porque incluso si él pudiera escucharla, no por eso ella dejaría de no estar allí: El, razonablemente, la quiere entera, no sólo su voz.
Además, en los 80, las comunicaciones eran un desastre. A veces te daba más angustia oírla que no oírla, su voz podía sonar como la del Pato Donald, o "pior".
De todos modos, el teléfono es una cruel, absurda invención: parece anular distancias, pero las agiganta; promete brindarte una presencia, y sientes esa voz que te dice cosas al oído, muy cercana, y cuando la quieres abrazar vas y te chocas con tus propios huesos.
Además, los fantasmas, como las brujas, no existen.
PD1. Sí, yo creo que no hay ruptura, es tan sólo una breve separación.
PD2. ¿Conocen los amigos mexicanos la teoría del fantasma del entrañable maestro Juan José Arreola?
Kono Coincido en todo lo que escribe el maestro Reijavo (creo que alguna vez comentamos esta canción con él). También con lo que escribe Beto sobre el desangramiento de la llave de la cocina;, te transcribo otro significado del verbo "embromar" tomado del diccionario de la RAE: Embromar 4. tr. Am. Mer., Ant. y Méx. Fastidiar, molestar. U. t. c. prnl.
Como puedes ver, Reijavo tiene razón; "molestarme, fastidiarme", sigue siendo un deporte que todos practican; no me dejan tranquilo cuando quiero estar solo.
Genial tu interpretación Reijavo, coincido en todo; tienes tanto de humanista y literato como de matemático, y en ambos eres sobresaliente...(no lo digo sólo porque te considere mi hermano...)
bonobo_rebelde tambien puede caer en la letra....por que se puede interpretar tanto como embromar"me" de que yo me fastidio, yo me enojo conmigo o tambien puede ser "embromarme" de que mis amigos están haciendo un deporte o algo cotidiano el molestarme.........
no sé, es difícil automolestarse o autoenfadarse, generalmente esos estados siempre obedecen a estímulos externos. Si yo me enojo conmigo y a eso le llamo "embromarme" entonces no puede ser un deporte universal, ya que sólo yo mismo me puedo embromar. No tiene sentido entonces tomar "embromarme" como enojarme conmigo mismo, en el contexto de la canción.
Escaramujo
reijavo Me imagino que con eso de "tono erótico festivo...." te refieres a la frase: Hay días que en tu sacrificio acaricio tu fantasma
pero donde iba el delirio no oigo tu respiración Para mí tiene un evidente sentido erótico; cuando a ella en persona la acariciaba, sentía su respiración (tal vez jadeante, no hay que quitarle méritos amorosos al maestro) e incluso el delirio (para un hombre normal esta frase parece casi ufana y pretensiosa); pero evidentemente al acariciar al ser incorpóreo del fantasma de su recuerdo, éste nada siente; al contrario, es Silvio el que la añora tanto que ama a una fantasma intocable, inasible, que lo descompone cuando no responde a sus intentos físicos de acercamiento...¡qué maldición puede llegar a ser un recuerdo!, ¡cómo quisera uno que algunos recuerdos se transformaran en realidad tangible!
Escaramujo Kono, soy aún más malicioso. Para Silvio, en ese verso, el fantasma es realidad tangible, lo toca ,pero al no sentir su excitación, la respiración de la amada, no va el delirio. Vamos que no es posible sentir placer solo con el fantasma que dibuja nuestra imaginación.Como dice Aute de manera un poco más clarilla: me vierto sin ti, me quemo sin ti y nace un muerto. Si es que los vicios solitarios nocturnos, manuales y matutinos no son más que sucedáneo.
.
¡
Inaguración de nueva web.
Con este mensaje, el trovador Silvio Rodríguez anuncia, justo al cumplir un año su blog Segunda cita, el surgimiento de su “sitio propio en la red“, a partir de este lunes 9 de mayo a las 8.00 am, hora de Cuba, que llevará el nombre de Zurrón del aprendiz.
“Dentro de unas pocas horas será 9 de mayo de 2011. Entonces Segunda cita estará cumpliendo un año de existencia y nosotros, los segundaciter@s, también. Celebrando esto, a las 8 de la mañana, hora de Cuba, va a aparecer Zurrón del aprendiz, mi sitio propio en la red. Al inicio habrán unas palabras de apertura menos vagas que las que inauguraron este blog, que como saben fue un albur (fel
iz, claro está).
“Los motivos del Zurrón vienen de lejos. Creo que comenzaron el 13 de junio de 1967, cuando las primeras personas se dirigieron a mi, preguntando todo tipo de cosas. Después, el flujo constante de curiosidad me fue haciendo ver la necesidad de que hubiera una fuente accesible y confiable.
“Lo que físicamente hubiera ocupado metros cuadrados, la virtualidad nos lo ha resuelto en bytes. Tampoco crean que van a ser muy pocos; porque si las palabras son livianas, en el mundo digital imágenes y sonido son pesados, sobre todo si son de calidad. Pero yo no quiero dificultar el acceso a mi página a los que no tienen un gran ancho de banda. Todo lo contrario. Mi zurrón será un sitio más comprometido con los deseos de compartir que con la exquisitez.
“Zurrón del aprendiz podrá ser visto en: “Estamos haciendo gestiones para que en Cuba se pueda ver por intranet.
“Felicidades a todos los segundaciter@s. Hemos cumplido un año de vida, casi sin darnos cuenta. ¿Vieron como se pudo? “La vida es bella y en colores”.”
“Dentro de unas pocas horas será 9 de mayo de 2011. Entonces Segunda cita estará cumpliendo un año de existencia y nosotros, los segundaciter@s, también. Celebrando esto, a las 8 de la mañana, hora de Cuba, va a aparecer Zurrón del aprendiz, mi sitio propio en la red. Al inicio habrán unas palabras de apertura menos vagas que las que inauguraron este blog, que como saben fue un albur (fel
iz, claro está).“Los motivos del Zurrón vienen de lejos. Creo que comenzaron el 13 de junio de 1967, cuando las primeras personas se dirigieron a mi, preguntando todo tipo de cosas. Después, el flujo constante de curiosidad me fue haciendo ver la necesidad de que hubiera una fuente accesible y confiable.
“Lo que físicamente hubiera ocupado metros cuadrados, la virtualidad nos lo ha resuelto en bytes. Tampoco crean que van a ser muy pocos; porque si las palabras son livianas, en el mundo digital imágenes y sonido son pesados, sobre todo si son de calidad. Pero yo no quiero dificultar el acceso a mi página a los que no tienen un gran ancho de banda. Todo lo contrario. Mi zurrón será un sitio más comprometido con los deseos de compartir que con la exquisitez.
“Zurrón del aprendiz podrá ser visto en: “Estamos haciendo gestiones para que en Cuba se pueda ver por intranet.
“Felicidades a todos los segundaciter@s. Hemos cumplido un año de vida, casi sin darnos cuenta. ¿Vieron como se pudo? “La vida es bella y en colores”.”
Contra la Burocracia inmovilista
Silvio Rodríguez aboga por "desbaratar" en Cuba la burocracia inmovilista
.sentinel/ansa/afp. .- El cantautor cubano Silvio Rodríguez afirmó hoy que "todo lo que se haga para desbaratar a la burocracia inmovilista" beneficiará en el futuro a la isla, al recibir la distinción periodística "Félix Elmuza", informaron medios oficiales.
El reconocimiento fue entregado a Rodríguez, de 64 años, "por la contribución que está haciendo al periodismo" con su blog "Segunda Cita".
"La visión que el periodismo cubano debe seguir es la de Raúl Castro (presidente de Cuba) y la Revolución…ahora una cierta manera de hacer periodismo es mi blog".
es su blog en Internet, titulado Segunda cita. Aseguró que su punto de vista sobre el periodismo es el que tienen el
presidente cubano, "
los cambios deben revertir la manera obsoleta de funcionar algunas cosas con las que chocamos a diario, y pienso que esa nueva manera de funcionar logrará esos cambios", según declaraciones citadas por el sitio Cubadebate y la Agencia de Información Nacional (AIN).
"El periodismo es sustancial. Se quiere (en Cuba) un cambio de mentalidad, pero en ese cambio tiene mucho que ver una manera de funcionar obsoleta por completo, con las cuales chocamos a diario en las calles", explicó.
Rodríguez advirtió de que Es muy difícil la burocracia es muy inteligente, astuta, se atrinchera y busca hacerse imprescindible, o aparentar serlo".
"Todo lo que se haga para desbaratar esa burocracia inmovilista redundará en beneficio para el país", remarcó el cantautor que ha trascendido internacionalmente como una de las principales voces de la denominada "Nueva Trova Cubana" surgida en los años sesenta del siglo pasado.
.
.En el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC), realizado en abril pasado, el presidente Raúl Castro, llamó a la prensa del país a "jugar un papel decisivo" en el plan de reformas económicas que aprobó para "actualizar" el modelo económico de la isla.
.
"Creo que ha tenido cierto éxito, pues aparte de los que escuchan mis canciones, he logrado tener la colaboración de escritores amigos, como Guillermo Rodríguez Rivera y Víctor Casaus; y, además, me robo cosas de otras gentes, pongo algo de Frei Betto (fraile brasileño) y Eduardo Galeano (escritor uruguayo)".
Pero comentó que no tiene tiempo para escribir un artículo en todas las entradas y "a veces escribo lo mío, y siempre que tengo algún tiempo para sentarme frente a la computadora, interactúo con la gente. Así es como lo he llevado", añadió el autor de canciones como "Ojalá", "Óleo de mujer con sombrero" y "Unicornio".
.sentinel/ansa/afp. .- El cantautor cubano Silvio Rodríguez afirmó hoy que "todo lo que se haga para desbaratar a la burocracia inmovilista" beneficiará en el futuro a la isla, al recibir la distinción periodística "Félix Elmuza", informaron medios oficiales.
El reconocimiento fue entregado a Rodríguez, de 64 años, "por la contribución que está haciendo al periodismo" con su blog "Segunda Cita".
"La visión que el periodismo cubano debe seguir es la de Raúl Castro (presidente de Cuba) y la Revolución…ahora una cierta manera de hacer periodismo es mi blog".
es su blog en Internet, titulado Segunda cita. Aseguró que su punto de vista sobre el periodismo es el que tienen el
los cambios deben revertir la manera obsoleta de funcionar algunas cosas con las que chocamos a diario, y pienso que esa nueva manera de funcionar logrará esos cambios", según declaraciones citadas por el sitio Cubadebate y la Agencia de Información Nacional (AIN).
"El periodismo es sustancial. Se quiere (en Cuba) un cambio de mentalidad, pero en ese cambio tiene mucho que ver una manera de funcionar obsoleta por completo, con las cuales chocamos a diario en las calles", explicó.
Rodríguez advirtió de que Es muy difícil la burocracia es muy inteligente, astuta, se atrinchera y busca hacerse imprescindible, o aparentar serlo".
"Todo lo que se haga para desbaratar esa burocracia inmovilista redundará en beneficio para el país", remarcó el cantautor que ha trascendido internacionalmente como una de las principales voces de la denominada "Nueva Trova Cubana" surgida en los años sesenta del siglo pasado.
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.En el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC), realizado en abril pasado, el presidente Raúl Castro, llamó a la prensa del país a "jugar un papel decisivo" en el plan de reformas económicas que aprobó para "actualizar" el modelo económico de la isla.
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"Creo que ha tenido cierto éxito, pues aparte de los que escuchan mis canciones, he logrado tener la colaboración de escritores amigos, como Guillermo Rodríguez Rivera y Víctor Casaus; y, además, me robo cosas de otras gentes, pongo algo de Frei Betto (fraile brasileño) y Eduardo Galeano (escritor uruguayo)".
Pero comentó que no tiene tiempo para escribir un artículo en todas las entradas y "a veces escribo lo mío, y siempre que tengo algún tiempo para sentarme frente a la computadora, interactúo con la gente. Así es como lo he llevado", añadió el autor de canciones como "Ojalá", "Óleo de mujer con sombrero" y "Unicornio".
Playa Girón, Silvio Rodríguez y la música de resistencia de Cuba
Jorge Vital de Brito Moreira
Rebelión
En los años 80, cuando estudiaba en México, DF, escuché por la primera vez una canción de Silvio Rodríguez que decía:
Te doy una canción y digo: Patria.
Rebelión
En los años 80, cuando estudiaba en México, DF, escuché por la primera vez una canción de Silvio Rodríguez que decía:
Te doy una canción y digo: Patria.
Y sigo hablando para ti.
Te doy una canción como un disparo,
como un libro, una palabra, una guerrilla...
como doy el amor (1)
Fue una experiencia única, conmovedora e iluminadora: la combinación tan bien hecha por Silvio entre música, poesía, romance y política en la composición “Te doy una canción” me ayudó a quitar lentamente (fue un proceso) de la cabeza el principal ideologema de muchos artistas y estetas brasileños que trataban de inculcarnos el dilema: “no se puede conyugar arte y política; o el uno o el otro”. Lógicamente, algunos de ellos creían en eso por convicción ideológica o por razones comerciales, pero otros lo repetían por temor a la represión y la censura del Acto Institucional 5, de las autoridades militares.
Por esa época, antes de salir de Brasil, ya conocía algunas letras y músicas de protesta como “Apesar de Você” de Chico Buarque de Holanda así como otras excelentes composiciones políticas del compositor que también fueron prohibidas por la censura de nuestro país. Eran tiempo
s de la dictadura militar y uno tenía que engullir muchas directrices (muchas serpientes) fascistas en lo artístico, cultural y político para seguir aguantando la infernal cotidianidad brasileña.
Por estudiar violoncello, saber tocar la guitarra y cantar músicas brasileñas me invitaban frecuentemente para tocar mi guitarra en las serenatas sobre las playas blancas de Salvador-Bahía. Aquí y allá (entre las músicas románticas y sentimentales que predominaban en el repertorio de las serenatas), yo siempre encontraba el espacio para incluir de “contrabando” la extraordinaria música política “Viola Enluarada” de Marcos Valle, además de otras de la misma calidad y género de los compositores Geraldo Vandré, Edú Lobo y el mismo Chico Buarque.
A pesar de todo lo anterior, fue, como decía, cuando me encontraba en México (y empecé a escuchar a Silvio Rodríguez, a Pablo Milanés, y a la “nueva trova cubana”) que me fui liberando completamente de la cantiga ideológica del “arte por el arte”, encontrando espacio para aprender una estética y una poética que (como nos decía Sartre) fueran comprometidas con los “condenados de la tierra” de nuestro tiempo. Aun recuerdo la fuerte impresión que me dejó el primer concierto de Silvio y Pablo en el Auditorio Nacional de México en Chapultepec. Después, estuve presente en el Festival de Varadero y en el Teatro Karl Marx (lugares donde los dos se presentaban) en la Habana durante mi corto viaje a Cuba.
Para aquellos que tocaban la guitarra española, era un placer adicional aprender a tocar y a cantar las músicas de Silvio Rodríguez (“Te doy una canción” “Rabo de Nube”, “La Masa”, “Sueño Con Serpientes”, “Pequeña Serenata Diurna” “Nuestro Tema”, “Unicornio”, etc.) y de Pablo Milanés (“Yolanda”, “Yo Pisaré Las Calles Nuevamente”, “La Vida No Vale Nada”, “Pobre del Cantor”, “Años”, etc.)
De esta forma, poco a poco, me fui dando cuenta de que los relatos generados no sólo por la poesía y las politonales sino por la estética, por la filosofía, por la literatura y por lo artístico en general, eran discursos culturales ideológicos que atendían a diversas funciones sociales y que como todos los otros discursos producidos por el lenguaje, estaban sujetos a los cambios profundos que se procesaban en la realidad histórica.
Los estudios en México también me ayudaron a conocer y apreciar las corrientes del pensamiento filosófico, económico, social y político, y muchas informaciones que eran prohibidas por la dictadura militar de Brasil(2). Muchas de las noticias e informaciones políticas publicadas por periódicos mexicanos, no se conocían por la mayoría de la población de Brasil, o, cuando las publicaban, lo hacían desde la perspectiva de la imprenta y media de derecha vinculadas a la dictadura, al imperialismo y al gran capital de EUA.
Las noticias sobre la “Guerra de Vietnam” o la “Revolución Cubana”, por ejemplo, eran las más distorsionadas por la prensa y media brasileña anti-democrática: trataban de desconocer y esconder las victorias militares y políticas de los dos pequeños países (David) que no sólo desafiaran sino que derrotaran a la mayor potencia imperial (Golias) que ya hubo en la historia de la humanidad. Así, no se podía desconocer y esconder aquellas gigantescas victorias por mucho tiempo. Vietnam y Cuba fueron y continúan siendo gigantescos símbolos de esperanza; símbolos de las extraordinarias luchas victoriosas realizadas por los oprimidos en contra de las agresiones del opresor.
No me recuerdo, mientras vivía en Brasil hasta fines de 1978, haber leído nunca una noticia referente a una de las más importantes victorias militares y políticas de Cuba (después de la revolución) contra el imperialismo de EUA. Me refiero aquí al intento de invasión de Cuba a través de la “Bahía de Cochinos” o de “Playa Girón” y a la derrota de millares de cubanos gusanos armados por los militares estadounidenses en el litoral cubano.
Para aquellos de la genera
ción de jóvenes que aun no lo saben, Playa Girón es una pequeña playa en la Bahía de Cochinos, situada al centro sur de Cuba. La Bahía y su playa pasaron a la historia nacional e internacional en el 17, 18, 19 de 1961, cuando fue escogida como uno de los puntos de desembarco para la invasión de Cuba. La invasión realizada aproximadamente por 1500 exiliados cubanos, patrocinados por el gobierno de EUA y la CIA, fue derrotada por las fuerzas del gobierno de Fidel Castro y Che Guevara. A lo largo de 3 días, se desarrollaron combates en numerosos lugares de la Bahía, siendo Playa Girón el último punto ocupado por los invasores antes de su derrota.
Muchos años después, Silvio Rodríguez, compuso la música “Playa Girón”, dedicada a los pescadores de un barco con este nombre en el que estuvo trabajando durante 1969. Sin embargo, como ya sugerimos, el tema Playa Girón tiene más de un sentido. Se refiere tanto al barco como a la batalla ganada por los cubanos. Una vez más, Silvio Rodríguez vino a despertar mi curiosidad sobre la historia cubana a través de su extraordinaria composición intitulada “Playa Girón”. Una vez más, Silvio creaba un poema y una música que lograba mezclar artísticamente su experiencia personal (y corporal), la discusión estética moderna y la historia política de Cuba (en contra del imperialismo internacional) con una maestría sin igual.(3)
En un modesto homenaje a los 50 años (1961-2011) de la heroica victoria de los cubanos en Playa Girón, al barco del mismo nombre y al papel ejemplar de la música de resistencia política cubana, me gustaría, reproducir en seguida la extraordinaria composición “Playa Girón”(3) con la esperanza de que pueda provocar en los jóvenes estudiantes la misma curiosidad y el mismo entusiasmo que me han despertado desde 1980.
Compañeros poetas,
tomando en cuenta
los últimos sucesos
en la poesía,
quisiera preguntar
—me urge—,
¿qué tipo de adjetivos
se deben usar para hacer
el poema de un barco
sin que se haga sentimental,
fuera de la vanguardia
o evidente panfleto,
si debo usar palabras
como Flota Cubana de Pesca
y «Playa Girón»?
Compañeros de música,
tomando en cuenta
esas politonales
y audaces canciones,
quisiera preguntar
—me urge—,
¿qué tipo de armonía
se debe usar para hacer
la canción de este barco
con hombres de poca niñez,
hombres y solamente
hombres sobre cubierta,
hombres negros y rojos
y azules los hombres que pueblan
el «Playa Girón»?
Notas
1) Aquí está la letra completa de “Te doy una canción”. Si el lector también quiere escuchar la música, doy en seguida el link correspondiente: ww.youtube.com/watch?v=G1KZOxS7i9Q
Cómo gasto papeles recordándote,
cómo me haces hablar en el silencio,
cómo no te me quitas de las ganas
aunque nadie me vea nunca contigo.
Y cómo pasa el tiempo
que de pronto son años
sin pasar tú por mí
detenida.
Te doy una canción
si abro una puerta
y de las sombras sales tú.
Te doy una canción
de madrugada
cuando más quiero tu luz.
Te doy una canción
cuando apareces
el misterio del amor
y, si no lo apareces,
no me importa:
yo te doy una canción.
Si miro un poco afuera me detengo,
la ciudad se derrumba y yo cantando,
la gente que me odia y que me quiere
no me va a perdonar que me distraiga.
Creen que lo digo todo,
que me juego la vida
porque no te conocen
ni te sienten.
Te doy una canción
y hago un discurso
sobre mi derecho a hablar.
Te doy una canción
con mis dos manos,
con las mismas de matar.
Te doy una canción
y digo: Patria.
Y sigo hablando para ti.
Te doy una canción
como un disparo,
como un libro,
una palabra,
una guerrilla...
como doy el amor.
2) Ya he hablado anteriormente sobre este tema durante una entrevista sobre el filósofo y maestro Manuel Sacristán Luzón, realizada por el profesor, periodista e intelectual Salvador Lopez-Arnal para rebelión.org. Ver el link: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=69805
3) La música “Playa Girón” no debe ser confundida con Preludio Girón, otra bella canción también de Silvio Rodríguez que trata el tema de la invasión de la Bahia de Cochinos. Para los lectores que quieran escuchar la música “Playa Girón” aquí está el link apropiado: http://www.youtube.com/watch?v=KeifnFAjuEo
Te doy una canción como un disparo,
como un libro, una palabra, una guerrilla...
como doy el amor (1)
Fue una experiencia única, conmovedora e iluminadora: la combinación tan bien hecha por Silvio entre música, poesía, romance y política en la composición “Te doy una canción” me ayudó a quitar lentamente (fue un proceso) de la cabeza el principal ideologema de muchos artistas y estetas brasileños que trataban de inculcarnos el dilema: “no se puede conyugar arte y política; o el uno o el otro”. Lógicamente, algunos de ellos creían en eso por convicción ideológica o por razones comerciales, pero otros lo repetían por temor a la represión y la censura del Acto Institucional 5, de las autoridades militares.
Por esa época, antes de salir de Brasil, ya conocía algunas letras y músicas de protesta como “Apesar de Você” de Chico Buarque de Holanda así como otras excelentes composiciones políticas del compositor que también fueron prohibidas por la censura de nuestro país. Eran tiempo
Por estudiar violoncello, saber tocar la guitarra y cantar músicas brasileñas me invitaban frecuentemente para tocar mi guitarra en las serenatas sobre las playas blancas de Salvador-Bahía. Aquí y allá (entre las músicas románticas y sentimentales que predominaban en el repertorio de las serenatas), yo siempre encontraba el espacio para incluir de “contrabando” la extraordinaria música política “Viola Enluarada” de Marcos Valle, además de otras de la misma calidad y género de los compositores Geraldo Vandré, Edú Lobo y el mismo Chico Buarque.
A pesar de todo lo anterior, fue, como decía, cuando me encontraba en México (y empecé a escuchar a Silvio Rodríguez, a Pablo Milanés, y a la “nueva trova cubana”) que me fui liberando completamente de la cantiga ideológica del “arte por el arte”, encontrando espacio para aprender una estética y una poética que (como nos decía Sartre) fueran comprometidas con los “condenados de la tierra” de nuestro tiempo. Aun recuerdo la fuerte impresión que me dejó el primer concierto de Silvio y Pablo en el Auditorio Nacional de México en Chapultepec. Después, estuve presente en el Festival de Varadero y en el Teatro Karl Marx (lugares donde los dos se presentaban) en la Habana durante mi corto viaje a Cuba.
Para aquellos que tocaban la guitarra española, era un placer adicional aprender a tocar y a cantar las músicas de Silvio Rodríguez (“Te doy una canción” “Rabo de Nube”, “La Masa”, “Sueño Con Serpientes”, “Pequeña Serenata Diurna” “Nuestro Tema”, “Unicornio”, etc.) y de Pablo Milanés (“Yolanda”, “Yo Pisaré Las Calles Nuevamente”, “La Vida No Vale Nada”, “Pobre del Cantor”, “Años”, etc.)
De esta forma, poco a poco, me fui dando cuenta de que los relatos generados no sólo por la poesía y las politonales sino por la estética, por la filosofía, por la literatura y por lo artístico en general, eran discursos culturales ideológicos que atendían a diversas funciones sociales y que como todos los otros discursos producidos por el lenguaje, estaban sujetos a los cambios profundos que se procesaban en la realidad histórica.
Los estudios en México también me ayudaron a conocer y apreciar las corrientes del pensamiento filosófico, económico, social y político, y muchas informaciones que eran prohibidas por la dictadura militar de Brasil(2). Muchas de las noticias e informaciones políticas publicadas por periódicos mexicanos, no se conocían por la mayoría de la población de Brasil, o, cuando las publicaban, lo hacían desde la perspectiva de la imprenta y media de derecha vinculadas a la dictadura, al imperialismo y al gran capital de EUA.
Las noticias sobre la “Guerra de Vietnam” o la “Revolución Cubana”, por ejemplo, eran las más distorsionadas por la prensa y media brasileña anti-democrática: trataban de desconocer y esconder las victorias militares y políticas de los dos pequeños países (David) que no sólo desafiaran sino que derrotaran a la mayor potencia imperial (Golias) que ya hubo en la historia de la humanidad. Así, no se podía desconocer y esconder aquellas gigantescas victorias por mucho tiempo. Vietnam y Cuba fueron y continúan siendo gigantescos símbolos de esperanza; símbolos de las extraordinarias luchas victoriosas realizadas por los oprimidos en contra de las agresiones del opresor.
No me recuerdo, mientras vivía en Brasil hasta fines de 1978, haber leído nunca una noticia referente a una de las más importantes victorias militares y políticas de Cuba (después de la revolución) contra el imperialismo de EUA. Me refiero aquí al intento de invasión de Cuba a través de la “Bahía de Cochinos” o de “Playa Girón” y a la derrota de millares de cubanos gusanos armados por los militares estadounidenses en el litoral cubano.
Para aquellos de la genera
Muchos años después, Silvio Rodríguez, compuso la música “Playa Girón”, dedicada a los pescadores de un barco con este nombre en el que estuvo trabajando durante 1969. Sin embargo, como ya sugerimos, el tema Playa Girón tiene más de un sentido. Se refiere tanto al barco como a la batalla ganada por los cubanos. Una vez más, Silvio Rodríguez vino a despertar mi curiosidad sobre la historia cubana a través de su extraordinaria composición intitulada “Playa Girón”. Una vez más, Silvio creaba un poema y una música que lograba mezclar artísticamente su experiencia personal (y corporal), la discusión estética moderna y la historia política de Cuba (en contra del imperialismo internacional) con una maestría sin igual.(3)
En un modesto homenaje a los 50 años (1961-2011) de la heroica victoria de los cubanos en Playa Girón, al barco del mismo nombre y al papel ejemplar de la música de resistencia política cubana, me gustaría, reproducir en seguida la extraordinaria composición “Playa Girón”(3) con la esperanza de que pueda provocar en los jóvenes estudiantes la misma curiosidad y el mismo entusiasmo que me han despertado desde 1980.
Compañeros poetas,
tomando en cuenta
los últimos sucesos
en la poesía,
quisiera preguntar
—me urge—,
¿qué tipo de adjetivos
se deben usar para hacer
el poema de un barco
sin que se haga sentimental,
fuera de la vanguardia
o evidente panfleto,
si debo usar palabras
como Flota Cubana de Pesca
y «Playa Girón»?
Compañeros de música,
tomando en cuenta
esas politonales
y audaces canciones,
quisiera preguntar
—me urge—,
¿qué tipo de armonía
se debe usar para hacer
la canción de este barco
con hombres de poca niñez,
hombres y solamente
hombres sobre cubierta,
hombres negros y rojos
y azules los hombres que pueblan
el «Playa Girón»?
Notas
1) Aquí está la letra completa de “Te doy una canción”. Si el lector también quiere escuchar la música, doy en seguida el link correspondiente: ww.youtube.com/watch?v=G1KZOxS7i9Q
Cómo gasto papeles recordándote,
cómo me haces hablar en el silencio,
cómo no te me quitas de las ganas
aunque nadie me vea nunca contigo.
Y cómo pasa el tiempo
que de pronto son años
sin pasar tú por mí
detenida.
Te doy una canción
si abro una puerta
y de las sombras sales tú.
Te doy una canción
de madrugada
cuando más quiero tu luz.
Te doy una canción
cuando apareces
el misterio del amor
y, si no lo apareces,
no me importa:
yo te doy una canción.
Si miro un poco afuera me detengo,
la ciudad se derrumba y yo cantando,
la gente que me odia y que me quiere
no me va a perdonar que me distraiga.
Creen que lo digo todo,
que me juego la vida
porque no te conocen
ni te sienten.
Te doy una canción
y hago un discurso
sobre mi derecho a hablar.
Te doy una canción
con mis dos manos,
con las mismas de matar.
Te doy una canción
y digo: Patria.
Y sigo hablando para ti.
Te doy una canción
como un disparo,
como un libro,
una palabra,
una guerrilla...
como doy el amor.
2) Ya he hablado anteriormente sobre este tema durante una entrevista sobre el filósofo y maestro Manuel Sacristán Luzón, realizada por el profesor, periodista e intelectual Salvador Lopez-Arnal para rebelión.org. Ver el link: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=69805
3) La música “Playa Girón” no debe ser confundida con Preludio Girón, otra bella canción también de Silvio Rodríguez que trata el tema de la invasión de la Bahia de Cochinos. Para los lectores que quieran escuchar la música “Playa Girón” aquí está el link apropiado: http://www.youtube.com/watch?v=KeifnFAjuEo
viernes, mayo 27, 2011
Conciertos en Argentina y Uruguay
Silvio Rodríguez llega a Sudamérica en noviembre para presentar su último disco
Hasta ahora, el cubano sólo tiene fechas agendadas en Argentina y Uruguay, donde mostrará los temas de su álbum "Segunda cita".
Aunque cuenta con numerosos seguidores en Chile, Rodríguez no ha incluido hasta ahora al país en su próximo viaje a Sudamérica.
Foto: AP
LA HABANA.- El cantautor cubano Silvio Rodríguez anunció viaje a Sudamérica para noviembre próximo, con el fin de presentar su último disco en una gira, aseguró la web oficial isleña Cubadebate.
Hasta ahora, el cubano tiene fechas agendadas en Argentina y Uruguay, en una gira que realizará entre el 10 y el 18 de noviembre, con el fin de presentar los temas incluidos en su álbum Segunda Cita.
Rodríguez, una de las principales figuras de la Nueva Trova cubana, abrirá sus conciertos en Argentina con una actuación en el Estadio Orfeo Superdomo de Córdoba.

La segunda será el 12 en el Hipódromo de Rosario, ciudad natal de Ernesto "Che" Guevara, a quien Rodríguez ha dedicado cinco de sus canciones.
"Su guitarra y su voz volverán a la Argentina luego de muchos años sin estar en los escenarios nacionales, para hacer un recorrido por sus grandes éxitos de todos los tiempos", indica Cubadebate.
La publicación añade que el cantautor presentará las canciones de Segunda cita, producción discográfica publicada en 2009, año en el que se conmemoró el 50° aniversario de la revolución cubana.
Antes de cerrar en Buenos Aires el periplo argentino, Rodríguez tiene programado insertar 2 conciertos día 16 en el Estadio Charrúa de Montevideo, en Uruguay, Viernes 18 Buenos Aires Estadio Ferrocarril Oeste No hay hasta ahora fechas anunciadas en Chile ni en otros países de la región.
Hasta ahora, el cubano sólo tiene fechas agendadas en Argentina y Uruguay, donde mostrará los temas de su álbum "Segunda cita".
Aunque cuenta con numerosos seguidores en Chile, Rodríguez no ha incluido hasta ahora al país en su próximo viaje a Sudamérica.
Foto: AP
LA HABANA.- El cantautor cubano Silvio Rodríguez anunció viaje a Sudamérica para noviembre próximo, con el fin de presentar su último disco en una gira, aseguró la web oficial isleña Cubadebate.
Hasta ahora, el cubano tiene fechas agendadas en Argentina y Uruguay, en una gira que realizará entre el 10 y el 18 de noviembre, con el fin de presentar los temas incluidos en su álbum Segunda Cita.
Rodríguez, una de las principales figuras de la Nueva Trova cubana, abrirá sus conciertos en Argentina con una actuación en el Estadio Orfeo Superdomo de Córdoba.
La segunda será el 12 en el Hipódromo de Rosario, ciudad natal de Ernesto "Che" Guevara, a quien Rodríguez ha dedicado cinco de sus canciones.
"Su guitarra y su voz volverán a la Argentina luego de muchos años sin estar en los escenarios nacionales, para hacer un recorrido por sus grandes éxitos de todos los tiempos", indica Cubadebate.
La publicación añade que el cantautor presentará las canciones de Segunda cita, producción discográfica publicada en 2009, año en el que se conmemoró el 50° aniversario de la revolución cubana.
Antes de cerrar en Buenos Aires el periplo argentino, Rodríguez tiene programado insertar 2 conciertos día 16 en el Estadio Charrúa de Montevideo, en Uruguay, Viernes 18 Buenos Aires Estadio Ferrocarril Oeste No hay hasta ahora fechas anunciadas en Chile ni en otros países de la región.
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