sábado, abril 02, 2011

Analizando Como Esperando Abril

Maine Esa es una de las primeras canciones que conocí. Por algún motivo, no había reparado en la letra hasta hace poco.
 Es una de esas canciones de celebración de la vida, propias para cantarle a los niños, igual que "El día felíz que está llegando" que tiene un gran parecido, porque usa acordes mayores y arranca en Do mayor, que le da esa alegría infantil. Un argumento que se resuelve en pocas palabras, es una mañana del invierno que declina para irse convirtiendo en primavera.
 Él está en la ventana buscando formas en las nubes, y luego, cuando vuelve la mirada hacia adentro, comprueba que ha quedado ciego por la luz incandescente del sol. Esa ceguera momentánea le acerca un poco más a ese "tú" que allí se aparece. 
 Sin embargo, la mirada perdida en las nubes lejanas, absorto en la contemplación de unas nubes que están "mucho más allá" de su ventana, parece indicar que forma parte de esa espera. 
El yo lírico está esperando la primavera, y la primavera es una estación con una fuerte carga de connotaciones: renacimiento, amor, fertilidad, creación, cambio para bien. La primavera se aparece como promesa de algo mejor que se avecina. 
Generalmente, los poetas de ese hemisferio suelen referirse a abril como el depositario de esas esperanzas de renovación, creo que así hay que entenderlo, es una visión esperanzadora. Entre las nubes aparecen varias formas.
 Quizá sea sobre interpretar la canción, pero si tuviera que encontrarle un significado a eso, tendría que decir que las primeras tres formas que menciona son, en realidad, parejas de cosas mezcladas, una se convierte en la otra, o una nace de otra. Es como si con eso reafirmara la voluntad de cambio de algo a otra cosa, además de respetar la imposibilidad de ver en una nube algo demasiado concreto. 
De las máquinas creadas por el ser humano con un fin utilitario nace, o se transforma en algo natural: "una flor que le ha nacido a un tren", "un reloj se transforma en cangrejo". La naturaleza también está en los insectos que salen de la capa del viejo, aunque ésta no es una máquina, pero quizá represente la tradición por lo de viejo. 
No sé, en todo caso, esa última es muy gráfica, es una de esas nubes que son algo compacto pero que se van como desmigajando y quedan exparcidas en pequeños fragmentos, capaz que ustedes saben cómo se llama eso. 
 En el primer cambio se personifica a las nubes, ellas juegan a hacer un jardín porque también están esperando la primavera. En definitiva, la esperanza del yo lírico es lo que tiñe ese paisaje de sus propios sentimientos, hasta identificar a las nubes con su propia espera. "Luego entro los ojos" Aquí es cuando mira hacia adentro dejando la ventana, vuelve de ese paisaje que está "mucho más allá" como quien vuelve a la realidad, pero con la imagen de lo que vio todavía pegada a los párpados. 
"Luego entro los ojos chorreando esa luz de infinito", encandilado por el sol, o avasallado por lo que representa eso que ahora está lejano, pero que espera que llegue en algún momento. Habiendo mirado al sol de frente, ya no es capaz de ver bien en otra dirección. Creo que eso tiene una carga connotativa importante.
 Entonces se le hace necesario todo lo que son atributos de ciego "un perro, un bastón, una mano, una fe": gradación que empieza en lo más elemental del ciego y termina en lo más elemental de la raza humana en general, la fe, para mantener vivo eso que vimos "mucho más alla" de nuestra ventana pero que en el aquí y ahora (adentro) no lo podemos ver. Le doy un giro político a esta fe, pero ustedes dirán.
 Ahí es donde aparece el "tú" que viene a tener ese papel de ser quien lo ayude a interpretar lo que hay a su alrededor, porque él está ciego. Con respecto a ese "tú" también se abre un avanico de posibilidades en las que no me quiero meter por miedo a estar delirando ya. Por lo pronto, es la compañía que no le puede faltar en ese momento. En la estrofa final aparece por fin mencionada la esperanza."Mi esperanza jugaba a una flor, a un jardín como esperando abril". Ahora es ella y no las nubes la que juega a ser un jardín, esperando abril.
 Entonces quedan plenamente identificadas esas nubes con la propia esperanza del yo lírico, eso es lo que miraba en un comienzo. Todo se resume en la esperanza de cambio y renovación, metaforizada por la primavera. Es "como" esperar abril, pero no es lo mismo, es la esperanza de algo mejor en los días venideros, una esperanza revolucionaria, por decirlo de alguna manera.
  reijavo Excelente análisis maine, pero siento que se pueden decir tantas cosas de las canciones de silvio, como que cuesta abarcarla por completo, y eso es lo bueno claro...Esta canción además tiene unas pinceladas, unos dibujos muy extraños, como es reloj que se transforma en cangrejo. 
Esa tempestad de comejen (que son unos insectos), esa flor que le ha nacido a un tren (sera el tren blindado?), bueno en general silvio quiere decir que todo se transforma en primavera. la naturaleza sobre la maquinaria. esta cancion me gusta mucho porque termina con musica de jazz 
  escaramujo Yo no era capaz de entender esa canción y aquí nos puso Maine todas las claves, sin duda.
 Es otra de esas canciones sobre la primavera de la utopía que busca el Silvio joven y que se han convertido en desesperanza por la demora en el Silvio viejo (La primavera se demora tanto). 

Lo que más me gusta del análisis es esa parte en que se explica que tras mirar a la utopía cara a cara, la vuelta a la realidad trae consigo la ceguera temporal. La utopía está tan lejos que para no hundirse en la miseria el yo lírico (como atinadamente le gusta llamarlo a Maine) necesita una mano, un bastón, una fe: asideros mundanos. No nos acostaremos sin saber algo nuevo por gentileza de nuestros foreros (vaya asonancia que no es redundancia) Van la luna y su corte a su guarida. 

 Canta de horror un pájaro en la güira. Mira el gato con ojo incandescente. Se siembra más el corazón de muerte.

 juancarlosbaldera 
La luna saca allí todos sus dientes con una claridad indiferente.
 La luna, la culpable, la viajera, la luna de una muerta primavera. Hasta las altas sombras de la noche la luz de su ventana brilla en vela. La madrugada, que bien lo conoce, dice que todo el tiempo sólo espera. 

 Estas tres últimas estrofas dan la razón a Escaramujo. Paulatinamente, la primavera ha dejado der ensoñación y se ha transformado... primero es esperanza: Cuando niño yo saque la cuenta de mi edad por el año dos mil El dos mil sonaba como puerta abierta a maravillas que silbaba el porvenir. 
 Pero ahora que se acerca saco en cuenta que de nuevo tengo que esperar que las maravillas vendrán algo lentas porque el mundo tiene aún muy corta edad. Y después, sin abortar la idea de que llegará, nos recuerda que mientras tanto, las cosas en el mundo tienen precio... El sistema invisible tendrá su precio, su frontera y tamaño, su analogía.
Dios le llaman algunos, otros Comercio, mas para mi es el Reino de Todavía. Aunque en estas dos últimas canciones que cito, no habla directamente de primavera, si se entiende que la idea de llegar a ese estadío utópico se torna cada vez más lejana.
  beto juarez Serrat tiene esta canción sobre Abril. Interesante compararla con la canción de Silvio que se discute ahora, a la luz de las muy interesantes cosas que se han dicho Especialmente en abril (Joan Manuel Serrat) Especialmente en abril se echa a la calle la vida.
Cicatrizan las heridas y al corazón, como al sol, se le alegra la mirada y se abre paso entre las nubes. Al paisaje se le suben los colores a la cara.
Y apetece ir donde cubre a nadar contra corriente. En abril especialmente - en Buenos Aires, octubre -. Se ruega al señor "fulano de tal" - dice la voz de la conciencia malherida - que haga el favor de personarse urgentemente en la salida. Que el día más insospechado y de cualquier manera, en el lugar más imprevisto se puede aparecer la primavera.
Especialmente en abril la razón se indisciplina y como una serpentina se enmaraña por ahí.
Van buscando los rincones, sofocadas, las parejas. Hacen planes y se dejan llevar por las emociones. Sin atender, imprudentes, el consejo de Neruda: "que las nieves son más crudas en abril, especialmente". Especialmente en abril..
darwinrl Tambien al refirse a que una flor le ha nacido a un tren, es más gráfico de lo que pensamos, en mi opinión, pues puede que él solo haya estado mirando al cielo y vio en una nube la forma de un tren, pero que a ese tren pareciera estarle naciendo una flor, no sé si entienden, pero eso siempre sucede al mirar las nubes, casi nunca aparece una imagen del todo entendible... y un reloj se convierte en cangrejo... puede ser porque en un momento las nubes tienen forma de reloj, y a los 3 minutos ya ni se parece a lo que era antes... sólo tienen que mirar las nubes por un rato y verán ;).. SAludos, darwinrl 
  Sebadelsol Bueno yo creo que en mi se connotacion otra cosa con la frase "Una flor que le ha nacido a un tren" creo que es una exageracion de Silvio en el tiempo como sabemos los trenes son de metal, el metal se oxida y aveces se puede apreciar Moo o hongos. para mi SIlvio deja ver que transcurre tiempo extenso.
Beto juarez A mí me parece que lo del reloj se transforma en cangrejo tiene que ver con la sensación de que, al discurrir la Naturaleza en ciclos, cada vez que avanza digamos del invierno a la primavera, si bien avanza hacia el futuro, está avanzando al pasado: la primavera es algo que siempre ya ha ocurrido y que, gracias al cielo, es algo que siempre ya va a ocurrir.
Es que esto del cangrejo asociado a ideas de marcha atrás en el tiempo es una de las metáforas latinoamericanas más antiguas. El Dr. Cuervo, insigne linguista colombiano, no me deja mentir. Y ahí es que la clave de la canción, como apunta Maine, es el "Como", que abre el título. Lo que vendrá es "como esperando Abril". La diferencia es que aquello que Silvio aguarda no es producto de "tiempo de cangrejos": éste es futuro pleno, absoluto: la reinvención radical. "Poco me importa donde rompa mi estación, si cuando rompa está rompiendo lo posible".
Ralle Nunca vieron un tren de los antiguos, de esos que usaban como combustible el carbon para transformar el agua en vapor y asi poner en marcha la maquinaria? Yo tuve la suerte de viajar en uno de esos.
 Y por lo que recuerdo el vapor al salir expulsado por la chimenea del tren formaba una inmensa nube, a veces grisacea , a veces blanca. Una verdadera flor que le nacía al tren.
Las alusiones al cielo, a la primavera, la esperanza, son ese futuro esplendor con que sueña Silvio. Al entrar los ojos y ver su realidad, enceguecido por esa magnifica vision de esperanza, de futuro, se da cuenta que falta mucho por construir, muchas cosas lindas que construir, muchas cosas que aun no sabemos.
 Por lo tanto es un reclamo a ese Tu, un reclamo injusto , ciego. Tal vez un reclamo impaciente: quiero el futuro, la primavera, lo que ahora no se ni veo, lo quiero ya! El final jazzistico es de Frank Fernandez y me hubiera gustado que lo hubieran dejado un par de minutitos mas! Tal vez, en si representa eso que no alcanzamos a ver, eso esquisito que nos depara el futuro. 
  Ralle Me olvide un par de detalles que reafirman las esperanza de futuro: Un reloj se transforma en cangrejo: El tiempo no importa en este instante, tarde o temprano llegaremos ahi.
 La capa de un viejo : El invierno, el pasado, lo viejo es comido por este enjambre de comején, o polillas que se comen los abrigos guardados en el ropero.
La primavera y el futuro representan tambien renovacion, nacimiento, son intrinsecamente dialecticos.
Hector Jara Yo siempre pense que el reloj que se transformaba en cangrejo era porque el reloj empieza a andar hacia atras como los cangrejos hacen en ocasiones! espantame los golpes y no la mariposa 
  silvito1974 Bueno, En fín, unos días en el foro y tengo la asadía de replicar a maine... Casí nada, pero allá voy. Para mí esta canción tiene una interpretación distinta. Yo la relaciono con Nicaragua y la lucha sandinista.
Si bien la canción se conpuso en 1974 y la primera acción de los sandinistas ocurrió el 27 de diciembre de 1974 (extraido del libre "Un país bajo mi piel" de Gioconda Belli) creo que antes de esta primera acción algo se tenía que saber sobre el movimiento sandinista.
Creo que silvio analiza la situación de Nicaragua recordando la victoria de la revlución cubana. Vamos a analizarla: "Mucho más allá de mi ventana, las nubes de la mañana son una flor que le ha nacido a un tren. Un reloj se transforma en cangrejo y la capa de un viejo da con una tempestad de comején." Para mi nos quiere hacer ver que las nubes que él ve (en Cuba) son parte del rabo de nube que pasará por Nicaragua.
 El tren podría ser "el tren blindado" (otro ejemplo de la victoria de la revolución cubana). Lo del reloj lo entiendo como que nos quiere relacionar el momento actual con el de la revolución cubana. Y así unir las dos luchas. "Mucho más allá de mi ventana algodones jugaban a ser un jardín en espera de abril."
Esto es lo que más me hace relacionar la canción con Nicaragua (los algodones). El país de los algodones espera el triunfo de la revolución. "Luego entro los ojos chorreando esa luz de infinito, y es cuando necesito un perro, un bastón, una mano, una fe.
Y tú pasas tocando el frío con suave silencio y, ciego, te sentencio a que nombres todo lo que ahora no sé."
  Mucho más Allá de mi ventana Mi esperanza jugaba A una flor, A un jardín, Como esperando abril. Cireo que quiere ser parte de la nube y encuentra en el ejemplo de Cuba el apoyo que necesita para luchar. Bueno, espero sepan pordonar mi osadía... Por cierto yo nací el 27 de diciembre de Julio. 

Dona colección de DVD a Nido para Angeles

El cantautor cubano Silvio Rodríguez donó a la fundación dominicana Nido para Ángeles, consagrada a niños con parálisis cerebral, mil ejemplares de un DVD con su concierto ofrecido en ese país en 2007. Esta es la mejor manera de retribuir ese afecto que siempre los cubanos hemos recibido de República Dominicana y en mi caso de manera particular, señaló el músico, quien legó un lote de la primera edición, cuyos fondos se destinarán a 120 enfermos en lista de espera para ingresar a ese programa.



La presidenta de la fundación, Mónika Despradel, le agradeció su apoyo en nombre los dominicanos. Que venga de Cuba, de un amigo y de un artista como Silvio, nos emociona, expresó. Según explicó, en su país más del ocho por ciento de la población padece discapacidad, la mayoría de ellos con parálisis cerebral. Este gesto de Silvio Rodríguez, señaló, es un gran paso para avanzar. El DVD, producido por el músico dominicano José Antonio Rodríguez, saldrá a la venta en los próximos días en esa nación caribeña y recoge su recital gratuito con el trío Trovarroco, la flautista Niurka González y el percusionista Oliver Valdés en el estadio Quisqueya, el 30 de abril de 2007.

Lo componen 21 temas, como Escaramujo, Canción del elegido, Playa Girón, La era esta pariendo un corazón, El necio, Días y flores, La gaviota y La masa. Según recordó, fue una noche muy especial, con más de 45 mil personas cantando su música. El pueblo dominicano fue el principal protagonista, dijo. Creada en 2007, Nido para Ángeles es una institución sin fines de lucro y tiene como misión ayudar a elevar la calidad de vida de niños con esa enfermedad, aumentar su capacidad de independencia, bienestar y autonomía. Hasta la fecha reciben tratamiento 70 pacientes.

Silvio Espiritual

.Silvio espiritual.
Silviofilos
elborincano Desde que empezé a escuchar a Silvio he encontrado algunas canciones que por sus letras o sus melodías o por lo que me inspiran, me hacen pensar en su espiritualidad.


Quisiera definir primero que es espiritualidad para mi, porque la palabra tiene varios significados. Cuando hablo de espiritualidad, no me refiero a credos religiosos, sino a este estado en que nos sentimos mas cerca de (o en algunos casos fundidos a) nuestro verdadero Ser, a lo que algunos llaman Dios. Pienso que todos, creamos o no, siempre podemos tener momentos picos espirituales.

Se que para algunos puede ser chocante, pero pienso que Silvio es muy espiritual (aunque antirreligioso). Y me niego a pensar que cada vez que canta al amor es solo a la Revolución o a sus amadas. No, para mi es obvio que mucha veces canta al AMOR (Mi definición personal de DIOS),

Lo que entonces quiero plantear, es dos cosas:

Que canciones de Silvio nos elevan a ese estado o “trance espiritual” por su musicalidad?

En que canciones Silvio trata los temas espirituales?

Voy a poner varios ejemplos de las canciones que a me elevan:

Hay quien precisa
Mi casa ha sido tomada por las flores
Casiopea
...

Canciones que tratan el tema espiritual:

Solo el amor
con un poco de amor
No hacen falta Alas
El problema
Sortilegio
Abracadabra

“Yo no sé
si el mal tiempo trae mala fe,
pero a mí lo que me embruja es volar
y hechizarme con tus sortilegios:
soy brillante en tu colegio;
subo nota en el amor,
vuelo allí
como al sol
un colibrí”


Bueno me gustaria saber que opinan ustedes.

Fernando Solo como un grano de arena....también se puede mirar la espiritualidad, como la consecuencia con el espíritu que guia a un ser...luego a un ser "consecuente", se le podría denominar también "espiritual"...

Una canción, que , a mi juicio refleja la "espiritualidad" de Silvio, es "Yo soy como soy"

Yo soy como soy

A veces siento deseos de amor
y a menudo no puedo beber.
Para esa hora busqué una canción
con la que me entretengo la sed.
Tiene delirios de la tradición
y otras hierbas que suelo rumiar...
ya te la voy a cantar.

Yo soy como soy
y a casi todo el mundo le pedí prestado.
Yo soy como soy
y a casi todo el mundo yo le tiendo mano.

Dime qué pena te puedo curar:
yo quisiera también ser doctor.
Sólo deseo que para tu mal
tenga alivio mi vieja canción.
Lo que te doy de mortal a mortal
se desprende gustoso de mí...
el resto espera por ti.

Sé que hay dolores que no curará
ni la más esmerada canción,
en todo caso te invito a llenar
de optimismo ese buen corazón.
Vale la pena dejar de llorar
y hacer cita con el porvenir...
vale la pena vivir.


Un Abrazo Silviofilo

elborincano de cancion de untrovador errante:

Fui un trovador errante
y ahora
tras el paso del tiempo
soy quien enciende las hogueras
quien convoca luciérnagas
y sabe el nombre de la chispa que salta
de la crepitación hacia la noche
cometa de un universo diminuto
donde mi mano es la de Dios
quiero decir
la de un colosalmente viejo vagabundo
con la mirada puesta en los senderos
con la memoria abierta a la única
riqueza que le espera
_________________

beto juarez No sé qué dirán ustedes, pero en hablando de aquestos asuntos me parece que la canción a interrogar es La Prisión. Una composición extremadamente compleja. Y algo olvidada.
¿Qué dices tú, Daniel?

DanielQue voy a contarte,màs-que-dilecto-Beto.La canciòn de la prisiòn a mi parecer trata de eso,de la prisiòn.Bueno,de las prisiones màs exactamente.
Las penitenciarias y las mentalizadas.De la prisiòn de rejas y barrotes de hierro y la de nuestra propia cabeza (acomodada?tambièn,pero no exactamente)
Como lo ves tù?

La prisión termina,
la prisión malvada,
pero continúa
la prisión del alma, del alma.

La prisión se deja,
la prisión del hombre,
pero continúa
la prisión insomne, insomne.

La prisión se aleja,
la prisión amarga,
pero continúa
la prisión del alba, del alba.

La prisión acaba,
la prisión de hierro,
pero continúa
la prisión del sueño, del sueño

La prisión termina,
la prisión malvada,
pero continúa
la prisión del alma, del alma.

La prisión se deja,
la prisión del hombre,
pero continúa
la prisión insomne, insomne.

La prisión se aleja,
la prisión amarga,
pero continúa
la prisión del alba, del alba.

La prisión acaba,
la prisión de hierro,
pero continúa
la prisión del sueño, del sueño.

beto juarez Pero continúa... la prisión del alma"
Y al final:
"... la prisión del sueño".
Para pensarlo, ¿no?

daniel Si,y la insomne.
Es que,que diferencia hay entre sueños y vigilias?quizas realmente ninguna o què?

escaramujo

La prisión del alba....la prisión del sueño. En castellano, la construcción con un complemento del nombre resulta ambigua, en latín en cambio se usaba el genitivo y el ablativo y la cosa quedaba clara. En los dos sintagmas el alba y los sueños pueden ser la prisión o los prisioneros. Según lo que suele querer decir Silvio, en este caso se refiere a que el sueño, el nuevo amanecer y la utopía continúan presos. Claro que también puede ser que él mismo continúe preso del sueño y el alba porque no han llegado a realizarse. En fin, no sé, puede ser, que sé yo.

Tengo amigo Borincano muchas ganas de arrancarme con este tema, el espiritu y la materia, pero no encuentro el rato necesario para desarrollar el asunto .. Así que por ahora os libráis todos los alitas de colibrí fritas del foro. Pero ay de vosotros como me sobren un par de horas. .. Vais a necesitar un procesador de triple núcleo para leer todo el post .

beto juarez Ah, bueno, te tomo la palabra, Escaramujo.
Que me parece que varios tienen mucho para aportar al respecto.
Reijavo, por ejplo, ya debe estar a punto de sorprendernos.

gonzalobar Borincano nos has metido en un tema difícil.

Concuerdo con Beto Juárez, que la mejor canción que toca ese tema es la prisión, ya que no habla de objetos, cosas materiales, sino de las limitaciones del hombre en resolver sus conflictos existenciales.

Las canciones que vos mencionás, son de amor, y para mí, en ellas silvio usa el amor como el mejor instrumento para relacionarnos entre los seres humanos, ya sea en una relación de pareja, o en la sociedad en general.
En cambio "La Prisión" es lo que mencioné antes, pues si terminaran las ignominias, el hambre, la violencia en el mundo, las guerras, el capitalismo explotador, y lográramos vivir en una sociedad justa, el hombre seguiría prisionero de sus propias angustias.

¿No?
_________________

beto juarez

"... pero continúa..."
(y datito curioso: canta a capella toda la canción. Uno está tentado de pensar en eso de "la necesidad de agarrarme a la tierra al fin")

PD. ¿Y Escaramujo? ¿Sigue en pie tu temeraria amenaza? Anda, apaga el Gran Hermano y escribe algo, so flojonazo.

elborincano Gracias a todos por sus aportes

Nada mas pensar en la amenza de Escaramujo, se me va el alma a la prision

La verdad que respeto mucho sus opiniones como maestros silviofilos que son, y la idea es "tertuliar" un poco sobre lo que estas canciones Nos provocan.

Yo pienso que Silvio juega un poco con el tema espiritual, uno lee las letras y quizas no les dice nada, pero cuando estan acompañadas de la musica, la melodia, los efectos... no se algo me provocan.

y estoy de acuerdo que "la Prision", pudiera ser un buen ejemplo si solo se mira la letra, pero su tono, pesimista, no me provoca espiritualidad ninguna. "la prision" es precisamente lo contrario a lo que quiero resaltar.

por ejemplo "Solo el amor",

Debes amar la arcilla que va en tus manos
debes amar su arena hasta la locura
y si no, no la emprendas que será en vano
sólo el amor alumbra lo que perdura
sólo el amor convierte en milagro el barro
sólo el amor alumbra lo que perdura
sólo el amor convierte en milagro el barro.

Debes amar el tiempo de los intentos
debes amar la hora que nunca brilla
y si no, no pretendas tocar los yertos
sólo el amor engendra la maravilla
sólo el amor consigue encender lo muerto
sólo el amor engendra la maravilla
sólo el amor consigue encender lo muerto.

Esta cancion si solo se va a la letra puede ser interpretada como la pasion que uno tiene que poner a todo lo que hace en la vida. Se dice "si haces las cosas con amor todo te sale bien" y es verdad así lo creo. Pero tambien puede ser un Himno para cualquier templo, y mas la version que sale en "Silvio en Chile" (que no se quien la canta, perdonen mi ignorancia). Es realmente inspiradora, "sólo el amor convierte en milagro el barro.
...Solo el amor consigue enceder lo muerto" uff!

Estas frases obviamente tienen toda la intención de provocar pensar en lo espiritual-religioso: Nos evoca el genesis, la mitlogia de la creacion del hombre del barro por el milagro del soplo de Dios. No podemos despreciar nuestra herencia hispano=cristiana de 500 años, a la cual ha estado expuesto nuestro aprendiz de Brujo tambien, aunque sea a nivel inconciente. La pregunta es que lo que quiere provocarnos?

No creo que sea una cancion de amor romantico, pero estoy de acuerdo en algo con Gonzalobar en:

"en ellas silvio usa el amor como el mejor instrumento para relacionarnos entre los seres humanos, ya sea en una relación de pareja, o en la sociedad en general".

Pero eso es solo si lees la letra. La cancion cuando le añades la melodia y el tono te puede llevar mucho mas alla...

Hay un intersante libro escrito por Carlos Gustavo Jung sobre el Alma que explica porque somos tan reacios a tratar estos temas. Hemos tenido por tantos siglos tanto abuso de los religiosos sobre los temas espirituales que tememos que nos cataloguen como poco serios. Pero creo que como buenos Silviofilos podemos dejar eso a un lado y salir de esa "PRISION" que resulta ser esa negación.

Como he dicho antes no soy religioso, ni siquiera voy a misa, pero eso no impide que tenga gran interés por las cosas que nos hacen mejores seres humanos, esa es mi religion, por eso soy Silviofilo.

bueno, ahora si que no me salvo de la paliza del escaramujo
_________________
beto juarez No sé si cuando mencionas esa Alma te refieres a las nociones junguianas de animus y anima, boricua-en-la-luna.
No estaría nada mal, en todo caso.
Mientras, esperemos que Escaramujo asome
(si se anima -y si se animus

escaramujo Qué estoy muy enredado en la madeja de enseñar a unos cuantos polluelos algo de sintaxis castellana y una cuantas gotas de vanguardia poética y no encuentro agujeros negros en mi tiempo. . Pero ay de vosotros cuando os coja

Una explicación os debo y esa explicación que os debo os la voy a pagar.
Bueno, os la va a pagar Silvio:

Esta extraña tarde
desde mi ventana
trae la brisa vieja
de por la mañana.
No hay nada aquí
solo unos días
que se aprestan a pasar
solo una tarde
en que se puede respirar
un diminuto instante
inmenso en el vivir
después mirar la realidad
y nada más, y nada más.
Ahora me parece
que hubiera vivido
un caudal de siglos
por viejos caminos.

No hay nada aquí
solo unos días
que se aprestan a pasar
solo una tarde
en que se puede respirar
un diminuto instante
inmenso en el vivir
después mirar la realidad
y nada más, y nada más.

¿Después de esto quien se atreve a hablar de la espiritualidad de Silvio?¿Quién ve una dimensión religiosa, trascendental, o ideal?

beto juarez
Recuerdo una de las primeras pelis de Woody Allen. El contaba cómo fue su primera clase de Filosofía. A poco de iniciar la clase, el profesor les pregunta:
- ¿Alguno de los que están aquí ha tomado antes algún curso de Filosofía?
Uno de los estudiantes levanta la mano y pregunta:
- ¿Podría definir a qué se refiere usted cuando usa la palabra "aquí"?
Entonces el profesor replica:
- Está bien. ¿Algún otro?

Digo, Escaramujo, estamos ante el mismo dilema.
Todo depende de qué entendamos por "aquí" cuando Silvio dice no haber más nada en tal (no)lugar.
Un abrazo de sábado.

PD. No habría que olvidar el caudal de siglos que le "parece" haber vivido ("por viejos caminos"), también. A mí me huele un poco a ansias de trascendencia.

escaramujo Bien Beto,así me gusta. Al trapo.
Pienso que en un segundo pueden caberle al hombre auténticos caudales de siglos, que el tiempo no es sino otra construcción más del hombe, que hay amores eternos que duran lo que tarda en llegar el invierno.

Circulaba por Internet y creo que alguna vez lo leí por ahí una interpretación sobre esta canción de alguien que decía haber conocido a Silvio . Al parecer nuestro cantarín calvo había sentido cierta simpatía por alguna corriente de carácter espiritual o pseudorreligioso y cuando este hombre lo conoció lo primero en que Silvio se fijó fue en su aura. La canción que te puse arriba sería el testimonio del cese de toda actividad espiritual en la imaginación de nuestro músico, el abrazo definitivo a una nueva fe materialista muy consecuente con el credo comunista. Yo no me termino de creer la anécdota, (no sé no me imagino a Silvio mirando fosforescencias en mi cabeza) pero orienta mucho el sentido de la canción.

Pero por si no vale la anterior pongo esta otra:

Hoy es la víspera de siempre,
los días, eternamente
no me dejan definir.
Y siempre estoy como esperando
que cuando, al fin, pase algo
aún me quede por decir,
por sentir,
por retener,
un pedazo siquiera de mí.

¡Qué tal, tú!
Hoy es la víspera de siempre.
Da igual,
hoy ha salido el sol
por ese lugar
en que suele aparecer.

¡Qué tal, tú!
Es delicioso conocerte
y me da igual
verme de pronto en un recodo,
y total,
volver a desaparecer.

¡Ay, la vida!
que se llena de instantes,
que se llena de gentes,
que se llena de igual.

¡Ay, la vida!
con su víspera muda,
con su infancia desnuda
con su ocaso fugaz.

Yo también estoy encantado de conocerles en este recodo del camino para luego desaparecer. Vamos a ver que te dice tu olfato Beto.

beto juarez Olfato obstruido al momento por irregulares maniobras de cercado organizadas por las fuerzas tantálicas de la merienda.

La pienso y si algo se me ocurre, etc, etc, etc.

Seguiremos informando.

Hoy es la víspera” me suena más a una oda al aburrimiento. No le veo tintes de negación de posibilidades espirituales y tú no me das mucho hilo para seguir la pista de tus especulaciones. Casi se podría decir que haces trampa.
La canción tiene, como “Y nada más”, esa cosa de domingo adolescente, de total vacío: no tienes hambre, ni sueño, ni estás cansado, ni triste, ni perezoso. Está todo bien. Ya la vez nada está bien, porque nada te mueve. Unicamente sientes que no hay nadie allí donde estás (“no hay nada aquí”).

Y apenas dicho esto, empiezo a ver adónde es que apuntas, o así me parece. Ahí está O livro do dessasossego, de Pessoa, aquel monumento al tedio, a eso que Baudelaire llamó el “ennui”. Ya en Pessoa esta desazón, este no habitarse ya uno (“el desconocido de sí mismo”, lo llama Octavio Paz en su impar ensayo), este desamparo cósmico que nada puede mitigar adquiere sino densidad metafísica al menos toda la articulación de una teología. Una teología pagana, negativa, despojada del soborno de los cielos.
La cuestión es, sin embargo de los embargos, la trascendencia.

Y de esa preocupación, Silvio nos da sugerencias a manos llenas. Pienso en “El pintor de las mujeres soles”. Canción de la juventud, dedicada a un amigo artista que muere muy pronto. Silvio proyecta en su amigo Masiques sus miedos y veladas esperanzas. “El pintor de las mujeres soles” nos dice más del Silvio joven que, por nombrar una, “La guitarra del joven soldado”. Es que llevar una máscara es, a veces, la mejor manera de revelar nuestros rasgos verdaderos.

“Y él no tuvo iglesias pero algo de altares al amor hubo entre sus lienzos”, dice Silvio.
Me fascina ese “algo”.
¿Y a ti?

elborincano Que bueno que retomamos el tema! pero que sea Silvio el que te conteste tambien.

En busca de un sueño
se acerca este joven
En busca de un sueño
van generaciones

En busca de un sueño
hermoso y rebelde
En busca de un sueño
que gana y que pierde

En busca de un sueño
de bella locura
En busca de un sueño
que mata y que cura

En busca de un sueño
desatan ciclones
En busca de un sueño
cuántas ilusiones

En busca de un sueño
transcurren los ríos
En busca de un sueño
se salta al vacío

En busca de un sueño
abrasa el amante
En busca de un sueño
simula el tunante

En busca de un sueño
tallaron la piedra
En busca de un sueño
Dios vino a la tierra

En busca de un sueño
partí con mi día
En busca de un sueño
que no hay todavía

Yo creo que no debemos limiar a Silvio a una sola dimension, El socialismo es un IDEAL, algunas personas incluso lo viven con la misma fe de una religión.

Pero el punto no es si Sivio es religioso o no (estoy seguro que no lo es). El asunto es que Silvio penetra las interioridades de nuestra alma con alguna de sus canciones. Es aen ese sentido que hablo de espiritualidad.
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viernes, abril 01, 2011

Imagenes del Concierto en los Sitios

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Concierto en los Sitios

Nuria Barbosa León, Periodista de Radio Progreso y Radio Habana Cuba Enero, 2011, la noche se tornaba fría pero una voz corrió entre todos los pobladores de Los Sitios, el trovador Silvio Rodríguez regalaría sus canciones a los vecinos del barrio capitalino.

En azoteas, balcones, corredores, andamios y cajones, se apostó la vecindad para no perderse el suceso que se inició justo a las cinco de la tarde con la parodia al nombre de María y otros temas cantados por Eduardo Sosa. Los acordes de Guitarra identificaron a “Oleo de Mujer con Sombrero” y entre cinco mestro alcance respirando el mismo aire.

Luego continuaron doce temas, el coro de voces seguía cada canción y los gritos de ovación calentaron el ambiente. La luz del día se fue, se encendieron las luminarias del escenario y nadie se percató del inició de la oscuridad. El punto final debió haber sido la canción “Ojalá” pero el grito de: -otra- impuso “El Papalote” y “El Necio”. Sólo el toque de tambor de Los Papines dejó partir al trovador y a ritmo de Guaguancó bailaron los espectadores que sacaron pañuelos, se sacudieron y evocaron a los orishas. La noche pudo ser fría, pero un concierto la hizo cambiar.

Silvio, en un momento crucial

El cantautor cubano Silvio Rodríguez resolvió salir a las calles de Cuba para dar 40 conciertos gratuitos. Según dijo a BBC Mundo, siempre que su país "se mueve", él toma este tipo de iniciativas. Informe de la BBC, en La Habana, Cuba. La Habana (BBC Mundo y La Tribuna de la Habana).

El cantautor cubano Silvio Rodríguez resolvió salir a las calles de Cuba para dar 40 conciertos gratuitos. Según dijo a BBC Mundo, siempre que su país "se mueve", él toma este tipo de iniciativas. En el barrio Jata de Guanabacoa, hasta los más jóvenes aprecian la música y la poesía de Rodríguez, quien más allá de su mensaje político ha logrado que sus canciones se conozcan en toda la región. En el video del corresponsal de BBC Mundo en La Habana, Fernando Ravsberg, se puede escuchar al artista y a sus aficionados en uno de los eventos del pasado fin de semana. Silvio brindó su concierto en el barrio periférico La Jata, en el municipio habanero de Guanabacoa, aclamado por cientos de vecinos y con la presencia de Abel Prieto, Ministro de Cultura, de personalidades de las artes y las letras, y de quien constituye una institución: Enriquito, el legendario babalao, cuya fama posee repercusión internacional, pues cuenta con más de tres mil ahijados. Desde varias horas antes, cientos de personas participaron en propuestas culturales diversas, en el área prevista para la puesta musical, en la calle Central del barrio, que dio inicio a las 7:00 p.m., bajo fuerte ovación. El entusiasmo era evidente en el auditorio, lo cual se reflejaba en su alegría, traducida en palabras, como en el decir de Belkis Cortina, estudiante de Arquitectura de la Ciudad Universitaria José Antonio Echeverría: “es muy buena la idea de Silvio de llevar su concierto por los barrios, como aquí en La Jata, donde casi nunca llegan grandes artistas como él”.

Alvaro Pérez Fernández, jubilado y miembro de la Asociación de Combatientes de la Revolución, manifiesta que “actividades como esta deben hacerse más a menudo, porque es muy lindo ver esta alegría en el pueblo, por poder ver tan de cerca de artistas tan populares como Silvio y sus invitados”. La profesora Odalys Díaz, acompañada por veinte estudiantes de la Secundaria Básica Mártires de Guanabacoa: “nos sentimos muy emocionados porque es la primera vez que vemos tan de cerca a un cantante de tanto prestigio como él y quisiéramos que se repita esta iniciativa”. Silvio Salió a escena y anunció que piensan continuar esta gira por 30 ó 40 barrios de La Habana y seguir por otros lugares con estos pequeños conciertos con músicos invitados. Añadió que esa noche daría inicio con una sonata de Haydn, interpretada por la cellista Amparo del Riego, la flautista Niurka González y la violinista Helen. Fueron breves momentos de música de cámara de excepcional calidad que el público supo apreciar y le tributó cálidos aplausos.

El cantautor Eduardo Sosa irrumpió en escena con una obra multigenérica en la cual la trova abrazó al son, a la zarzuela, al bolero, a la guarachaa, Mozambique y a la música clásica. y recordó a todas las Marías cuyo nombre ha titulado páginas emblemáticas de la música cubana y latinoamericana, desde María la O, María Caracoles y María Bonita. Silvio recibió la más alta condecoración que confiere el consejo popular La Jata Naranjo: la Palma Jata, y brindó un hermoso concierto, acompañado por la flautista Niurka Rodríguez y el grupo Trovarroco.

Resumió el cantautor lo más representativo de su repertorio en temas plenos de lirismo que coreó el público con gran entusiasmo, como: La canción de la trova, Oleo de una mujer con sombrero, El escaramujo, entre otras. También seleccionó títulos que hablan de su amor por la Patria y por la Revolución, como La maza, La era está pariendo un corazón y le insufló un aliento muy sentido a El elegido, dedicado a Abel Santamaría.

Como un grupo de niños le pidiera más canciones, aun faltando buen tiempo, para el final, Silvio, al poco rato cantó dos temas muy bellos, dedicados a la infancia, particularmente Pioneros, inspirado en la evocación de su niña de un combatiente internacionalista que conoció en Angola, y su antológico Reparador de sueños. Con El Necio respondió a quienes han intentado hacerle cambiar su vertical postura revolucionaria, a lo cual siguió La rabia y luego Mayor, Quien fuera, como final. Y el auditorio reclamó otro tema, al que respondió con Pequeña serenata diurna, donde expresa: “vivo en un país libre (…)Y soy feliz porque soy gigante”.

Y El unicornio azul fue su segunda respuesta a las aclamaciones de aquel público que no cesaba de aplaudir, hasta que Silvio anunció la llegada de Los Papines. Entonces, la rumba al llamado del tambor llegó a la calle y La Jata comenzó a bailar con la pasión de siempre, porque allí la rumba late en la sangre y aflora en las cadencias del baile. .

La Teatrova

Matanzas, 17 ene .- El cantautor cubano Augusto Blanca, reconoció en esta ciudad la vigencia de la llamada canción inteligente, luego de tanta parafernalia que existe en el mundo. El fundador del Movimiento de la Trova en la Isla fue invitado especial del programa sociocultural Entre Puentes, que conduce y dirige el periodista y crítico Fernando Rodríguez Sosa, en el museo Palacio de Junco, y compartió con el público anécdotas de su vida y obra. Blanca comentó que está involucrado en la iniciativa de Silvio Rodríguez de llevar el arte a barrios periféricos de la capital porque considera necesaria laretroalimentación con el público, salir de teatros y llevar el mensaje de cuánto puede aportar la cultura al fortalecimiento de la espiritualidad.

El cantautor refirió experiencias de su labor creativa en la llamada “Teatrova” vínculo entre las artes escénicas y la canción pensante que instituyó con la actriz María Eugenia García, primero, y con Corina Mestre, después, modalidad bien recibida por el público. Durante el encuentro Rodríguez Sosa comentó el libro Palabras al viento, texto dedicado a Digdora Alonso que presentará la editorial Matanzas en la XX edición de la Feria Internacional del Libro de La Habana, en el cual se acerca al lector a la vida y obra literaria de la eximia poeta cubana. También se rindió homenaje a Rolando Estévez, Premio Nacional de Diseño del Libro del año 2010, destacado creador, fundador de la editorial Vigía, poeta y pintor, quien actualmente prepara un texto de Miguel Barnet, que también verá la luz en la gran fiesta de la literatura.(AIN)

Manos virtuosas y derroche de arte en segunda Feria del Norte

Por Reyneris Cerda Aragón Variedades El nuevo Diario-Nicaragua

Feria del Norte En un pequeño stand encontramos a Doña Aura Rayos, una diseñadora esteliana especializada en moda veraniega. Su producto hacía virar la mirada de las féminas con gran interés. Los colores y estilos hablaban por sí mismo, eran prendas que no deben faltar en el closet de todas. ¿Cuánto cuesta? La pregunta de cajón.
Mientras doña Aura mostraba con entusiasmo sus diseños, la tarima principal ataviada de propaganda turística y músicos de renombre, era ocupada por la cantante Keyla Rodríguez, quien interpretaba un tema de Silvio Rodríguez con mucha pasión, misma que transmitía a los visitantes que le acompañaron a corear esta y otras canciones del repertorio preparado para la ocasión.

Doña Aura y Keyla eran parte del montaje preparado en función de la segunda feria regional del norte realizada por el Instituto Nicaragüense de Turismo, Intur, que tuvo lugar el fin de semana en la Perla del Septentrión, para la cual se dieron cita, artistas, artesanos, prestadores de servicios turísticos y gastronómicos de los cinco departamentos que componen la región norte. Más de 130 expositores mostraron su producto durante el fin de semana pasado, entre ellos la fundadora de “Diseños exclusivos Aura Rayo”, quien ve en este tipo de eventos, una oportunidad para mover sus diseños y darse a conocer.

Imponiendo moda Ella es especialista en el arte de reciclar telas y darles un giro hacia lo moderno y atractivo, a la vez le imprime el toque pinolero a su propuesta. Se le atribuye el haber restaurado la cotona norteña, dándole un toque moderno y casual, mismo que lució Don Felipe Urrutia, en alguna ocasión. En una manifestación romántica por sus raíces transformó e institucionalizó el traje típico del “Diamante de las Segovias”. Sus 20 años de trayectoria como diseñadora los expone en una tienda en su natal Estelí y cuando surgen oportunidades como esta feria, no duda en decir presente para promocionarse y nacionalizar sus vestidos de algodón y lino.

Llegó con 600 piezas para exponer y como transcurría la venta, se iría con las manos limpias de mercancía y dinero constante y sonante. De todo esto nos dimos cuenta en una hora, tiempo que aprovechamos para ver cómo transcurría la feria y entre entrevistas e interrupciones para no dejar ir la venta conocimos el arte y creatividad que produce Estelí, a través de su gente. Constelación de estrellas iluminó el escenario Esta fue también una oportunidad para ver desfilar a artistas de todas partes de Nicaragua.

Del Norte no podían faltar las polkas y jamaquellos iluminando el escenario. En un fin de semana logramos sumergirnos en la cultura de los cinco departamentos del Norte, de donde se sabe que el café es su principal rubro económico y se ignora toda una amalgama de costumbres y tradiciones como la diferencia entre la artesanía de Jinotega o de Mozonte ¿usted sabe cuál es? La segunda Feria Regional del Norte fue la oportunidad para reunir en un mismo escenario ese derroche de arte e idiosincrasia que caracteriza a cada departamento de la región, todo ese esfuerzo en función de promover el turismo en la zona, de modo que el nica o el extranjero no sólo busque destinos de sol y playa cuando en el Norte de Nicaragua tienen una oferta variada que va desde aventura, naturaleza, historia, cultura, senderitos, turismo rural y más, como detalló Yohaira Hernández, delegada de turismo del departamento de Matagalpa.

Sobre la feria El primer esfuerzo por promover el turismo en el Norte se realizó en Estelí. Este año la sede fue Matagalpa. Como resultado de la promoción turística que realizan a través de ferias han logrado incentivar el crecimiento de la oferta y la demanda. En 2006 la delegación de Intur en Matagalpa atendía a 58 empresas turísticas.

En el 2010 cerraron con más de 200 empresas turísticas, de acuerdo a datos de su delegada departamental. La Ruta del café fue el motor de arranque de la zona. Ahora se avecina la segunda etapa para la cual se destinarán siete millones de euros del gobierno de Luxemburgo para ejecutar proyectos que van desde señalización turística, hasta proyectos con énfasis en género y medio ambiente.